Situasi ketika penganut melakukan upacara gereja tanpa memikirkan makna dan tujuannya tidak biasa. Terdapat beberapa penjelasan mengenai alasan mengapa kebiasaan dalam Orthodoksi dibaptiskan dari kanan ke kiri, dan bukan sebaliknya.
Dari pembaptisan hingga hari ini
Tradisi mengenakan tanda salib pada diri dipinjam dari Byzantium. Perselisihan mengenai kapan isyarat doa seperti itu diperkenalkan ke dalam penggunaan gereja masih terus berlangsung, tetapi, menurut kesaksian ahli teologi Romawi, Tertullian, di gereja abad ke-2 M. ia sudah ada dan digunakan secara aktif.
Mereka membayangi salib ketika berdoa, memberkati makanan dan segala urusan seharian. Gerakan tersirat dengan salib dari kanan ke kiri bermaksud bahawa orang yang dibaptis itu benar-benar setia dan menerima ajaran Gereja Ortodoks.
Makna tanda salib
Tetapi gerakan ini juga mempunyai makna suci yang lain: dipercayai bahawa gerakan ini melambangkan kematian di kayu salib, di mana Yesus Kristus mati. Oleh itu, dia, sebagaimana adanya, mengabadikan memori peristiwa yang berlaku dua ribu tahun yang lalu.
Walaupun dua pengakuan dekat (Ortodoks dan Katolik) tidak mempertikaikan kepentingan pengorbanan ini, mereka memaksakan salib dengan cara yang berbeza: dalam Orthodoksi - dari kanan ke kiri, dalam Katolik - dari kiri ke kanan.
Dan jika sebelum perpecahan gereja-gereja pada pertengahan abad ke-11, kedua-dua kaedah itu dibenarkan di kalangan umat Katolik, maka setelah pembelahan dan reformasi yang terakhir berakar.
Dalam Ortodoksi, adalah kebiasaan membaptis dari kanan ke kiri, dan memberkati orang lain dari kiri ke kanan. Ini tidak bertentangan dengan logik: apabila satu orang memberkati orang lain, untuk yang terakhir, corak memaksakan salib tetap sama - dari kanan ke kiri.
Dibaptiskan dari kanan ke kiri: mengapa?
Terdapat beberapa versi perbezaan ini dan kebenaran pengenaan salib Ortodoks. Sebagai contoh, ada pendapat bahawa orang-orang Ortodoks dibaptis dengan cara ini, kerana kata "benar" juga bermaksud "setia", yaitu, ke arah yang benar.
Pertimbangan lain merujuk kepada ciri fisiologi seseorang: kebanyakan orang di planet ini adalah tangan kanan dan memulakan semua tindakan dengan tangan kanannya.
Namun, ada pihak yang menganggap perbezaan itu bersifat formal dan tidak ada kaitan dengan dogma serius.
Sehingga pertengahan abad ke-17. dibaptis bukan sahaja dari kanan ke kiri, tetapi juga dengan dua jari. Setelah pembaharuan Patriark Nikon, salib dikenakan dengan tiga jari, yang melambangkan sifat Tuhan tiga kali lipat.
Walaupun pada hakikatnya tidak ada bukti tunggal mengenai kebenaran atau ketidaksesuaian pengenaan salib dengan cara tertentu, perlu menghormati tradisi gereja dan ingat: di gereja-gereja Ortodoks, salib dikenakan dengan sendirinya dengan ketat dari kanan ke kiri.
