Sudah hari-hari ketika tanda-tanda kepunyaan Gereja Kristian, termasuk memakai salib, boleh membawa akibat yang serius, atau paling tidak, ejekan. Tidak ada yang dilarang memakai salib pektoral hari ini. Persoalan lain timbul: adakah perlu melakukan ini?
Syarat utama untuk memakai salib dada Kristian adalah memahami maknanya. Dia bukan hiasan atau jimat yang dapat melindungi dari semua musibah. Sikap ini terhadap subjek suci adalah ciri paganisme, bukan agama Kristian.
Salib pektoral adalah ungkapan material dari "salib" yang Tuhan berikan kepada seseorang yang ingin melayani-Nya. Dengan meletakkan salib, seorang Kristian berjanji untuk hidup menurut perintah-perintah Tuhan, tidak peduli apa yang diperlukannya, dan menanggung semua cobaan dengan berani. Mereka yang telah menyedari ini, tidak diragukan lagi, harus memakai salib pektoral.
Bagaimana anda tidak boleh memakai salib pektoral
Salib pektoral adalah tanda kepunyaan Gereja. Sesiapa yang belum bergabung dengannya, iaitu tidak dibaptis, tidak boleh memakai salib pektoral.
Salib tidak boleh dipakai di atas pakaian. Menurut tradisi gereja, hanya imam yang memakai salib di atas jubah mereka. Sekiranya orang awam melakukan ini, seperti ingin menunjukkan kepercayaan anda, untuk membanggakannya. Penampilan kebanggaan ini tidak sesuai untuk orang Kristian.
Salib pektoral, seperti namanya, harus berada di badan, lebih tepatnya, di dada, lebih dekat ke jantung. Anda tidak boleh memakai salib di telinga dalam bentuk anting-anting atau gelang. Anda tidak boleh meniru orang-orang yang membawa salib di dalam beg atau poket dan berkata: "Dia masih bersamaku." Sikap sedemikian terhadap pakaian dalam melintasi penghujatan. Anda boleh meletakkan salib di dalam beg hanya sebentar sekiranya rantai itu putus.
Apa yang sepatutnya menjadi salib pektoral Ortodoks
Kadang-kadang dikatakan bahawa hanya umat Katolik yang memakai salib empat mata, tetapi ini tidak berlaku. Gereja Ortodoks mengenali semua jenis salib: empat titik, lapan titik, dengan atau tanpa Juruselamat yang disalibkan. Satu-satunya perkara yang harus dihindari oleh seorang Kristian Ortodoks adalah penggambaran penyaliban dengan realisme sepenuhnya (badan yang kendur dan perincian penderitaan salib yang lain). Ini sungguh tipikal Katolik.
Bahan dari mana salib dibuat boleh menjadi apa sahaja. Hanya perlu mengambil kira ciri-ciri orang tertentu - sebagai contoh, ada orang yang perak di badannya menjadi gelap, orang seperti itu tidak memerlukan salib perak.
Tidak ada yang dilarang memakai salib besar atau bertatahkan batu permata, tetapi kita harus berfikir: apakah peragaan mewah seperti itu sesuai dengan kepercayaan Kristian?
Salib mesti dikuduskan. Sekiranya ia dibeli di kedai gereja, tidak perlu risau, ada salib yang sudah dijual. Salib yang dibeli di kedai perhiasan perlu dikuduskan di kuil, akan memakan masa beberapa minit. Salib ditahbiskan sekali, tetapi jika tidak diketahui dengan pasti apakah ia dikuduskan atau tidak, ini mesti dilakukan.
Tidak ada salahnya memakai salib milik orang yang sudah meninggal dunia. Seorang cucu mungkin menerima salib dari datuknya yang meninggal ketika dibaptis, dan tidak perlu takut bahawa dia akan "mewarisi" nasib saudara. Idea nasib yang tidak dapat dielakkan secara umum tidak sesuai dengan kepercayaan Kristian.
