Cara Berehat Dengan Betul Untuk Orang Ortodoks

Isi kandungan:

Cara Berehat Dengan Betul Untuk Orang Ortodoks
Cara Berehat Dengan Betul Untuk Orang Ortodoks

Video: Cara Berehat Dengan Betul Untuk Orang Ortodoks

Video: Cara Berehat Dengan Betul Untuk Orang Ortodoks
Video: Sembahyang (Sholat) Kristen Orthodox - Sekolah Minggu Orthodox 2024, April
Anonim

Percutian musim panas sangat ditunggu-tunggu dan berlalu begitu cepat! Ia direka untuk mengembalikan tenaga yang hilang, membawa kegembiraan dan kesan baru. Namun, dalam beberapa kes, sebaliknya, keletihan, kekecewaan dan dosa baru diperoleh.

Ketenangan
Ketenangan

Apa yang selebihnya

Anda tidak boleh malas, tetapi juga mustahil untuk bekerja tujuh hari seminggu. Seseorang mesti berehat. Malah peralatan rumah tangga buatan manusia tidak mendapat rehat. Jadi peti sejuk mesti dimatikan secara berkala agar tidak terbakar. Perubahan kerja dan rehat adalah rejim semula jadi bagi semua makhluk hidup di Bumi.

Imej
Imej

Rehat semestinya bermanfaat. Kadang kala, untuk berehat, anda hanya perlu menukar bidang aktiviti utama. Sekarang ramai yang sibuk dengan pekerjaan yang tidak memberikan kepuasan, dan mereka memerlukan rehat seperti udara. Dan di mana terdapat kerja fizikal yang berat, juga mustahil dilakukan tanpa berehat untuk waktu yang lama.

Orang yang selalu bekerja melakukan dosa, dan juga tidak bekerja sama sekali! Tuhan menasihati manusia untuk berehat dan tidak membebani adik-adiknya. Bumi juga memerlukan rehat. Oleh itu, disarankan untuk tidak menaburkan sebidang tanah yang sama selama dua tahun berturut-turut, tetapi untuk berehat. Mereka mengatakan bahawa pada masa ini dia berada di bawah tekanan. Dipercayai bahawa tanah rehat akan menghasilkan hasil panen dua kali ganda.

Rehat musim panas

Musim panas - beberapa percutian dan orang Ortodoks menemui jawatan pada masa ini (Uspensky, Petrovsky). Adalah sukar untuk menggabungkan kanon Orthodoksi dan rehat badan. Sebenarnya, dalam tempoh ini, pelancong bersantai dalam berpuasa. Mereka boleh menggunakan apa sahaja yang ditawarkan kepada mereka di hotel. Lagipun, anda tidak akan menyelidiki wang yang anda bayar, dan selalunya bukan yang kecil.

Seseorang yang pergi bercuti berisiko. Dia cenderung berkelakuan lebih buruk daripada di rumah. Selama setahun dia menyimpan wang untuk tujuan ini dan menganggap dirinya berhak menjalani kehidupan yang riang tanpa menafikan apa-apa. Dalam keadaan seperti ini, muncul tempat pembiakan sejumlah dosa. Segala sesuatu yang menarik minat belia moden untuk bercuti adalah pantai, gadis-gadis, minuman beralkohol. Oleh itu, mabuk, kemalasan, percabulan, dan lain-lain timbul. Seseorang, yang awalnya keluar dari persekitarannya yang biasa dan mempunyai wang tambahan di dalam poketnya, kemungkinan besar akan pulang dengan jiwa yang terbeban.

Imej
Imej

Alangkah baiknya jika dia tidak melupakan buku yang sedang bercuti. Percutian adalah masa untuk membaca: di stesen kereta api, di lapangan terbang, di kapal terbang atau di kereta api. Semasa waktu bekerja, dia tidak mungkin berjaya. Semasa bercuti, anda perlu menumpukan lebih sedikit masa untuk alat. Mereka memperbudak kita pada hari-hari biasa dan tidak perlu mengalah pada mereka semasa berehat.

Imej
Imej

Perjalanan membuka aspek baru dalam diri seseorang. Ini adalah peluang terbaik untuk memperluas cakrawala anda: tempat, tradisi, tarikan baru. Semasa bercuti, orang bandar semestinya perlu meningkatkan kesihatannya dengan mendedahkan mayatnya di bawah sinar matahari.

Sebelum anda mengambil jenis pelancongan yang melampau, anda perlu mengambil berkat dari seorang paderi untuk perjalanan. Lebih-lebih lagi, anda memerlukan persiapan rapi untuk ini dan bentuk fizikal yang baik. Anda perlu menjaga diri sendiri, kerana kematian yang tidak masuk akal adalah jenis kematian yang paling teruk.

Ia adalah orang bandar yang terbiasa dengan aktiviti fizikal yang tidak aktif dan menatap monitor komputer sepanjang tahun yang memerlukan rehat aktif: mendaki gunung, di hutan, perjalanan dengan kapal, dll. Dia perlu berusaha untuk melampaui batasnya, dan percutian adalah masa yang tepat untuk ini. Adalah lebih tepat untuk melakukan apa yang kekurangan pekerja keras dalam tempoh normal: aktiviti fizikal, pengayaan dengan makanan rohani atau usaha intelektual.

Bahaya rehat

Selalunya orang tidak dapat menikmati masa kini, memandang ke depan dan bimbang tentang masa depan. Oleh itu, semasa berehat, mereka sudah bimbang untuk bekerja semula. Sehubungan itu, selebihnya ternyata gementar. Ini adalah petanda jiwa yang sakit. Kita mesti berusaha untuk tinggal di sini dan sekarang. Pascal berkata: "Sekiranya anda menggali pemikiran kami, maka hanya akan ada masa lalu dan masa depan, dan hampir tidak ada masa kini." Seseorang perlu belajar hidup untuk hari ini! Ini juga berlaku untuk rekreasi.

Ada pepatah: "Perniagaan adalah masa, dan keseronokan adalah satu jam." Perlu diingat bahawa selebihnya, cepat atau lambat, berakhir dan jangan putus asa. Dan untuk bersiap sedia untuk berehat, menyedari bahawa ia adalah sementara dan suatu hari nanti anda harus kembali ke rutin harian anda semula.

Sekiranya anda akan melakukan perjalanan ke negara-negara Indochina, di mana kuil-kuil Buddha berada, anda perlu berhati-hati agar tidak "menukar" Tuhan secara tidak sengaja. Ada risiko memakan makanan yang dikorbankan untuk berhala, menyalakan lilin oleh beberapa idola bersenjata lapan, berlutut atau menderma ke kuil Buddha. Oleh itu, orang Ortodoks, mengunjungi tempat-tempat seperti itu, menghadapi risiko melakukan penyembahan berhala.

Sekiranya sekumpulan orang yang tidak beriman datang dalam perjalanan, maka anda perlu bersikap sederhana, tidak kelihatan dan menyelamatkan jiwa anda dengan doa rahsia. Anda mesti dapat berdiam diri tentang Tuhan, dan tidak menunjukkan iman anda kepada rakan-rakan yang tidak percaya.

Rehat adalah perlu, tetapi anda harus melakukannya dengan betul. Sebaiknya jangan mengumpulkan dosa dan tidak membuang masa. Penting untuk diingat bahawa anda harus kembali ke persekitaran harian anda dan bersiap sedia untuk ini. Seseorang Ortodoks tidak boleh melupakan doa dan berterima kasih kepada Tuhan atas segalanya.

Berdasarkan perbualan dengan Archpriest Andrei Tkachev.

Disyorkan: