Maximilian Robespierre pada suatu masa adalah pertapa yang sangat terkenal dalam Revolusi Perancis Besar. Dari tahun 1793 hingga 1794, dia adalah "kardinal kelabu" dan secara praktiknya menjadi ketua republik, menjadi salah seorang ideologi utama dan pemimpin diktator revolusi yang sukar.
Biografi
Maximilian dilahirkan pada tahun 1758 di bandar kecil Arras. Bapanya François Robespierre adalah seorang peguam, dan ibunya meninggal ketika anak itu baru berusia enam tahun.
Selain Maximilian, keluarga itu juga mempunyai empat orang anak. Selepas kematian isterinya, ayah Robespierre pergi ke luar negeri, meninggalkan semua anaknya di bawah jagaan saudara-mara. Anak-anak lelaki dibesarkan oleh datuk ibu mereka, dan gadis-gadis itu tinggal bersama keluarga ibu saudara mereka.
Pada tahun 1765, Maximilian bersekolah di Arras. Kemudian, pada tahun 1769, berkat syafaat aktif Canon Aimé kepada Yang Mulia Uskup Konzi, Maximilian mendapat biasiswa dari Biara Saint-Vaas dan ditugaskan untuk belajar di Lyceum Louis the Great di Paris. Anak lelaki itu memutuskan untuk mengikuti jejak ayahnya dan mula belajar undang-undang. Dia belajar dengan jayanya dan beberapa kali menjadi salah seorang pelajar terbaik.
Selepas tamat pengajian, Robespierre kembali ke Arras untuk memulakan latihan undang-undangnya. Pada April 1789, dia terpilih menjadi Jeneral Negeri Perancis sebagai wakil dari harta pusaka ketiga. Semasa berkhidmat di Majlis Nasional (1789-1791), Robespierre memegang jawatan kiri yang ekstrem.
Pandangan politik Robespierre
Robespierre adalah penyokong aktif idea Rousseau. Maximilian mengecam keras majoriti liberal kerana lemahnya radikalisme reformasi yang sedang dilakukan. Kemudian dia menjadi pemimpin Jacobin Club, di mana dia mengembangkan kedudukannya.
Pidato yang penuh semangat, dipenuhi dengan idea dan slogan demokratik, membawa Robespierre kemasyhuran dan kekaguman orang-orang biasa, serta nama panggilan "Tidak boleh rosak".
Setelah Majlis Nasional dibubarkan pada tahun 1791, Robespierre menjadi pendakwa raya di Mahkamah Jenayah Paris. Dia secara aktif mempertahankan pandangan politiknya dan memperjuangkan idea revolusi. Pada tahun 1792, dia menulis sebuah artikel dalam Pembela Perlembagaan mingguan mengenai perlunya memperdalam revolusi.
Dalam rayuannya kepada orang-orang, dia bertindak sebagai penganut kebebasan dan hak politik yang sama untuk semua kategori warganegara:
- untuk lelaki, tanpa mengira agama mereka;
- untuk orang kulit hitam dari jajahan Perancis;
- kebebasan bersuara;
- hak perhimpunan percuma;
- bantuan negara aktif untuk warga tua, orang miskin dan orang kurang upaya.
Robespierre mengatakan bahawa untuk mencapai semua tujuan ini, adalah perlu untuk mengatur perlawanan terhadap raja yang berkuasa dan memilih kumpulan yang menghalang inovasi.
Girondin, keganasan dan Robespierre
Semasa Revolusi Perancis, Robespierre adalah salah satu peserta yang paling aktif di dalamnya. Pada 10 Ogos 1792, sebagai akibat pemberontakan, dia menjadi anggota Komuniti Paris. Pada bulan September, Maximilian terpilih ke Konvensyen, di mana dia, bersama dengan Danton dan Maratomi, menjadi ketua sayap kiri dan mulai berperang melawan Girondin.
Pada bulan Disember 1792, Robespierre mencadangkan pelaksanaan segera Louis XVI. Setelah perbicaraan raja, dia memilih kematian raja dan secara aktif mendorong orang lain untuk memilih juga.
Selepas kemenangan revolusi dan pengusiran Girondin dari kekuasaan, Robespierre bergabung dengan Jawatankuasa Keselamatan Awam.
Bersama dengan rakan sekerjanya L. A. Saint-Just dan J. Couton, dia menentukan garis politik umum pemerintahan revolusi dan secara praktikal memimpinnya.
Kemudian dia mencapai akhir sepenuhnya dari "de-Kristianisasi" yang dilakukan oleh golongan ultra-kiri (Ebertists), dan mengutuk keras ateisme yang dipromosikan oleh mereka.
Robespierre juga menolak tuntutan rakan sekutu Danton untuk mengakhiri keganasan revolusioner berdarah.
Dalam pidatonya pada 5 Februari 1794 dan dalam beberapa pidato lain, dia menyatakan tujuan utama revolusi untuk membangun masyarakat yang benar-benar baru berdasarkan prinsip-prinsip Rousseauist terkenal "moral republik."
Idea utama sistem baru harus, menurut Robespierre, menjadi agama negara yang dibuat secara artifisial, yaitu pemujaan Mahatinggi.
Maximilian berpendapat bahawa berkat kejayaan "kebajikan republik" semua masalah sosial utama akan diselesaikan.
Impian Robespierre adalah:
- pemusnahan semua peraturan dan nilai sistem lama;
- penolakan hak istimewa rejim lama;
- penciptaan sistem demokrasi baru.
Tetapi, secara mengejutkan, Robespierre menganggap keganasan yang keras adalah satu-satunya cara yang benar untuk mencapai cita-cita politiknya.
Kematian revolusi utama Perancis
Lama kelamaan, Robespierre sampai pada kesimpulan bahawa sekutu yang sebelumnya menyokongnya di antara timbalan dan rakan sekerja dalam Jawatankuasa, satu atau lain cara, menghalang pelaksanaan ideanya.
Dia memutuskan bahawa hanya diktator "patriot tulen" yang akan membantu mewujudkan "peraturan undang-undang" yang jelas.
Pada tahun 1794, Robespierre memutuskan untuk menentang penentangannya. Pada musim bunga tahun 1794, atas inisiatif peribadi Robespierre dan Saint-Just, para Ebertists dan Dantonists dieksekusi. Dia mengirim sekelompok pengikut Jacques Hebert dan orang-orang Georges Danton yang berpikiran sama, yang ingin mengakhiri keganasan tanpa ampun.
Setelah menyingkirkan penentang politik, Robespierre menetapkan kultus Agung Agung sebagai institusi alternatif kepada agama Kristian dan ateisme Eber.
Dia tenang dan percaya bahawa dia sekarang akan dapat mewujudkan sebuah republik yang teladan.
Tetapi Robespierre salah perhitungan, bekas musuh, pelampau dan orang yang tidak berpuas hati dengan keadaan baru di negara ini bersatu menentangnya dan penyokongnya. "Pengganas Besar", yang dipentaskan oleh Robespierre dan pembantunya, mempengaruhi semua lapisan penduduk dan sangat menjejaskan populariti masa lalu "Tidak Terkecamikan".
Cita-cita ilusi Maximilian tidak sesuai dengan pemahaman dan sokongan dalam masyarakat, dan kebiasaan diktator yang jelas menjadikan sebahagian besar anggota Konvensyen menentangnya.
Akibat konspirasi dan rampasan kuasa pada tahun 1794, pemerintahan diktator Jacobin digulingkan. Pada 27 Julai, Konvensyen memutuskan dengan suara majoriti untuk mengadili Robespierre sendiri dan sekutunya. Mereka berusaha untuk mengatur perlawanan, tetapi ditangkap oleh pasukan Konvensyen. Dan keesokan harinya Robespierre dan rakan-rakannya dihukum mati. Perlu diperhatikan bahawa orang-orang, yang dulu sangat mencintai Robespierre, menang pada pelaksanaannya.
