Kebebasan hati nurani dalam masyarakat humanistik moden dianggap sebagai hak asasi manusia. Ini berbeza dengan kebebasan beragama dalam makna yang lebih luas, kerana ia berlaku tidak hanya untuk agama, tetapi secara umum untuk semua kepercayaan seseorang.
Arahan
Langkah 1
Konsep kebebasan hati nurani, sebagai hak seseorang untuk memiliki keyakinan, muncul di Eropah dengan permulaan Reformasi. Sebastian Castellio adalah salah satu yang pertama membangkitkan masalah ini, menerbitkan sebuah risalah pada tahun 1554 "Haruskah Bani Bani Teraniaya".
Langkah 2
Pada peringkat perundangan, kebebasan hati nurani pertama kali termaktub dalam Bill of Rights British pada tahun 1689. Dokumen ini mengiktiraf hak individu untuk mempunyai kepercayaan dan pendapat mereka sendiri dan mengikutinya, tidak kira apa yang dinasihatkan oleh orang lain. Rang Undang-Undang ini sangat penting untuk pengembangan sains di Zaman Pencerahan, kerana banyak kajian ilmiah bertentangan dengan gambaran agama yang dominan di dunia pada masa itu.
Langkah 3
Pada tahun 1789, kebebasan hati nurani diproklamasikan di Perancis dalam artikel kesepuluh dari "Deklarasi Hak Manusia dan Warganegara." Secara perundangan menyatakan bahawa seseorang tidak boleh dianiaya kerana kepercayaannya, jika "pengumuman mereka tidak mengancam ketenteraman awam."
Langkah 4
Hak untuk kebebasan hati nurani adalah antara sepuluh pindaan pertama terhadap Perlembagaan AS yang dimasukkan ke dalam Rang Undang-Undang Kedaulatan Persekutuan. Dokumen ini disahkan pada akhir tahun 1791.
Langkah 5
Pada sesi ketiga Perhimpunan Agung PBB pada 10 Disember 1948, Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat diadopsi. Antara lain, yang dinyatakan dan "hak untuk kebebasan berfikir, hati nurani dan agama."
Langkah 6
Perbezaan antara kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama semasa perkembangan sejarah Eropah pertama dan kemudian negara lain memperdalam pemisahan gereja dari negara. Walaupun trend ini tidak dilihat di mana-mana. Sebagai contoh, Syariah, sebagai sekumpulan dalil moral dan etika Islam, termasuk norma-norma sekular dan hukum agama, oleh itu, dalam masyarakat seperti itu, kebebasan hati nurani tidak perlu dipertanyakan. Namun, harus dicatat bahawa pemisahan gereja dari negara tidak berfungsi sebagai jaminan kebebasan hati nurani. Di samping itu, ada negara-negara dengan gereja negara, di mana warganegara dijamin hak kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama, misalnya, Britain moden dan banyak negara monarki lain di Eropah. Sebaliknya, di sejumlah negara dengan gereja yang terpisah dari negara ini, hak kebebasan hati nurani dilanggar oleh pihak berkuasa ketika paderi dan penganut agama dianiaya oleh pihak berkuasa. Ini berlaku, misalnya, di Kesatuan Soviet.
Langkah 7
Istilah "kebebasan hati nurani" sering dikritik kerana konsep kebebasan atau kekurangan kebebasan hati nurani sebagai kategori moral agak kabur. Konsep ini akan lebih tercermin dalam istilah "kebebasan berpendapat".
