Salah satu masalah teologi yang paling mendesak adalah masalah teologi. Secara harfiah ia bermaksud "membenarkan Tuhan," tetapi lebih tepatnya ia dapat didefinisikan sebagai penyelesaian untuk percanggahan itu: jika Tuhan itu baik, mengapa Dia menciptakan kejahatan, dan apakah Dia melakukannya sama sekali. Sekiranya Dia tidak menciptanya, mengapa ia wujud - bagaimanapun, semua yang ada diciptakan oleh Tuhan.
Nisbah kebaikan dan kejahatan sering ditunjukkan dalam kerangka hukum Hegel "kesatuan dan perjuangan lawan." Dari sudut pandang ini, kejahatan nampaknya merupakan unsur Kehidupan yang diperlukan. Perlu diperhatikan bahawa paling sering sudut pandang ini dinyatakan oleh orang-orang yang tidak menghadapi kejahatan yang sebenarnya - tidak bertahan dalam perang, tidak menjadi mangsa kejahatan.
Mengikut pandangan ini, seseorang harus mengakui bahawa kejahatan adalah semacam entiti bebas, setara dengan kebaikan. Sebagai contoh, bidaah Albigensia berdasarkan ini: Tuhan (pembawa kebaikan) dan Iblis (pembawa kejahatan dunia) nampaknya sama antara makhluk lain, dan Tuhan dan kebaikan hanya dikaitkan dengan dunia rohani, dan Iblis dan kejahatan - dengan material, termasuk dengan tubuh manusia. Tetapi ini adalah ajaran sesat - ajaran yang ditolak oleh gereja, dan bukan tanpa alasan.
Hakikat Kejahatan
Nampaknya bagi seseorang bahawa segala sesuatu di dunia - objek apa pun, fenomena apa pun - harus mempunyai inti pati yang bebas. Ini sebahagiannya disebabkan oleh pemikiran manusia, beroperasi dengan konsep umum yang mengungkapkan inti objek dan fenomena. Kesalahan pandangan sedemikian dapat dibuktikan walaupun dengan contoh fenomena fizikal.
Berikut adalah beberapa kebalikan - hangat dan sejuk. Haba adalah pergerakan molekul, dan sejuk adalah pergerakan mereka yang kurang kuat. Secara teorinya, sejuk seperti itu mungkin berlaku di mana tidak akan ada pergerakan molekul sama sekali (sifar mutlak). Dengan kata lain, untuk mendefinisikan kesejukan, seseorang harus menggunakan definisi panas, sejuk adalah sebilangan kecil panas atau ketiadaannya, ia tidak mempunyai inti pati yang bebas.
Sama juga dengan cahaya dan kegelapan. Cahaya adalah sinaran, aliran zarah. Terdapat badan yang memancarkan cahaya - bintang, lingkaran dalam lampu pijar elektrik - tetapi tidak ada satu badan pun di Alam Semesta yang memancarkan kegelapan. Walaupun lubang hitam tidak melakukan ini, mereka tidak memancarkan cahaya. Kegelapan juga tidak mempunyai hakikat tersendiri, kerana ketiadaan cahaya.
Berdasarkan analogi seperti itu, hubungan antara kebaikan dan kejahatan menjadi jelas. Yang baik adalah keadaan semula jadi Alam Semesta, sesuai dengan rancangan Ilahi, dan dalam pengertian ini, kebaikan diciptakan oleh Tuhan. Jahat adalah ketiadaan negara ini, kehancurannya. Kejahatan tidak mempunyai hakikat yang bebas, oleh itu mustahil untuk membuatnya sama sekali. Inilah lelaki yang melakukan pembunuhan - dia tidak mencipta apa-apa, dia menghancurkan kehidupan. Inilah wanita yang menipu suaminya - dia sekali lagi tidak membuat apa-apa, dia memusnahkan keluarganya … contohnya dapat dilipatgandakan tanpa batas, tetapi intinya jelas: baik Tuhan maupun orang lain tidak dapat melakukan kejahatan.
Jahat dan kehendak bebas
Pemahaman tentang kejahatan ini menimbulkan persoalan mengapa berlakunya pelanggaran tersebut di Alam Semesta. Pada tahap tertentu, ini disebabkan intipati Penciptaan.
Tuhan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Dia tidak membuat "robot" yang dapat diprogram - Dia menciptakan makhluk hidup, berfikir, berkembang yang membuat keputusan secara bebas. Kehendak bebas yang sama dimiliki oleh makhluk ciptaan Tuhan yang lain - malaikat, dan ini membolehkan mereka dan orang-orang mengikuti Kehendak Tuhan.
Kehendak Tuhan mengatur alam semesta, dan mengikutinya adalah pemeliharaan ketertiban di alam semesta. Sekiranya kita beralih ke fizik lagi, kita ingat bahawa mengekalkan struktur yang teratur memerlukan tenaga. Mengikuti Kehendak Tuhan juga memerlukan usaha yang tidak disetujui oleh semua orang. "Penentangan" pertama adalah salah satu malaikat - Syaitan, yang, dengan demikian, menjauhkan diri dari Tuhan dan menjadi sumber kehancuran tatanan dunia yang ditetapkan oleh-Nya.
Orang-orang juga selalu enggan melakukan usaha untuk "menjaga ketertiban dunia" di peringkat mikro mereka. Jauh lebih mudah untuk "membuang emosi" dengan menjerit dan menghina kata-kata daripada memikirkan perasaan orang yang berbicara. Mengikuti keinginan duniawi adalah lebih mudah daripada menjaga isteri dan anak-anak anda sepanjang hidup anda. Mencuri wang lebih mudah daripada menjana pendapatan … begitulah kejahatan dilahirkan. Dan tidak perlu membuat Tuhan bertanggung jawab atas ciptaannya - orang melakukan kejahatan sendiri, menolak kehendak-Nya.
