Setiap orang mesti melakukan banyak perkara dalam hidup, dan tidak semuanya betul. Sebilangan besar perkara yang dilakukan orang adalah berdosa dari sudut pandangan agama-agama dunia utama. Tindakan yang salah mempunyai kesan yang paling negatif terhadap jiwa manusia.
Dosa seseorang boleh sangat berbeza, dari tujuh dosa mematikan yang terkenal hingga banyak kesalahan kecil dan tidak penting. Tetapi setiap tindakan yang salah, bahkan yang paling kecil, mempunyai kesan yang merosakkan jiwa. Seperti air yang menghancurkan batu, dosa secara beransur-ansur membebani jiwa, menjadikannya kotor, gelap, dibanjiri oleh keinginan asas.
Semua perkara di atas sama sekali bukan kiasan. Orang yang mempunyai karunia penglihatan dapat melihat secara langsung bagaimana jiwa orang-orang soleh berbeza dari jiwa orang-orang berdosa. Saint Theophan the Recluse menulis bahawa pada orang yang saleh dengan pemikiran yang murni, jiwa dilihat sebagai cahaya, sementara pada orang yang berdosa itu gelap. Perkara ini disahkan oleh pengawal moden.
Bagaimana jiwa menjadi kotor
Adalah sangat penting untuk memahami bagaimana kejatuhan rohani berlaku. Dalam fikiran seseorang, terdapat beberapa pemikiran hampir sepanjang masa. Tetapi para bapa suci, beratus-ratus tahun yang lalu, mengatakan bahawa tidak semua pemikiran adalah milik orang itu sendiri - banyak dari mereka memasuki kesedaran dari luar. Pemikiran seperti itu, yang dimasukkan ke dalam kesadaran, disebut sebagai kedudukan Yang penting ialah tidak kira betapa berdosa pemikirannya, seseorang tidak dihukum kerana itu. Kerana dia orang asing yang datang dari luar.
Orang yang soleh akan segera mengenali pemikiran seperti itu dan menolaknya; ia tidak berkuasa atasnya. Dan orang lain akan mendengarkannya - dia menjadi pemikiran. Sekiranya seseorang bersetuju dengan pemikiran itu, menerimanya, ini sudah menjadi gabungan. Ini diikuti dengan penangkapan, pemikiran secara aktif menangkap kesedaran seseorang. Tahap terakhir penyerahan kepada pemikiran orang lain (yang sudah menjadi pemikiran anda sendiri) adalah semangat.
Cara termudah adalah menjauhkan pemikiran berdosa pada tahap ketagihan. Sudah tentu, kerja seperti itu memerlukan pemantauan berterusan, pengamatan pemikiran, yang sangat sukar, tetapi mungkin. Sekiranya seseorang menjauhkan fikiran berdosa, jiwanya secara beransur-ansur menjadi semakin terang. Dan sebaliknya, tunduk kepada pemikiran berdosa yang asing, seseorang semakin mencemarkan jiwanya, menjadikannya gelap dan tidak peka terhadap kebenaran.
Membezakan antara kebenaran dan kebatilan
Isu membezakan antara kebenaran dan kebatilan adalah salah satu yang paling penting untuk menjaga kesucian jiwa. Tidak setiap orang dapat langsung memahami apakah pemikiran yang benar memasuki kesadarannya atau yang salah. Bagaimana tidak menjadi keliru dalam perkara ini?
Dalam Ortodoksi, dipercayai bahawa seseorang tidak dapat melawan kebohongan secara bebas, kerana Syaitan jauh lebih pintar dan lebih licik daripada dia. Pembohongan dapat disamarkan dengan hati-hati sehingga orang benar pun kadang-kadang dapat membuat kesalahan dan kesalahan sebagai pembohongan kebenaran.
Satu-satunya cara yang betul adalah dengan selalu meminta pertolongan kepada Tuhan dalam memisahkan kebenaran dari kebatilan. Dengan latihan rohani, seseorang secara beransur-ansur mengembangkan penglihatan rohani, dia mulai dengan jelas melihat semua muslihat kekuatan gelap, semua kebohongan mereka. Jiwanya menjadi lebih suci dan bercahaya.
Pada beberapa saat, misalnya, semasa berdoa, jiwa orang yang suci menjadi begitu terang sehingga cahaya ini dapat dilihat dengan mata kasar. Terdapat banyak kesaksian tentang bagaimana wajah para petapa Ortodoks diberi pencerahan ketika berdoa - kadang-kadang cahaya menjadi sangat terang sehingga membuat orang berpaling. Jiwa orang seperti itu dibebaskan sepenuhnya dari nafsu, oleh itu ia bersinar dengan cahaya rohani yang sebenarnya.
