Fyodor Kotov adalah saudagar Moscow yang pergi ke Parsi pada tahun 1623 untuk urusan perdagangan dan pemerintahan. Setelah beberapa lama, dia menulis sebuah esei mengenai perjalanannya, yang diterbitkan pada tahun 1852 dalam edisi "Vremennik".
Biografi
Tarikh sebenar kehidupan peniaga Kotov tidak diketahui. Ada catatan bahawa dia berasal dari keluarga pedagang lama dan bahawa nenek moyangnya sangat berjaya berdagang dengan negara-negara timur. Ada sebutan mengenai saudagar Moscow Stepan Kotov (kemungkinan nenek moyang Fedor), yang memungut bea cukai.
Penyebutan pertama Fyodor Kotov terdapat dalam dokumen bertarikh 1617, di mana seorang saudagar menyokong peruntukan sebidang tanah kepada British berhampiran Vologda untuk menyemai rami. Dalam catatan dari tahun 1619, seseorang dapat mencari maklumat mengenai sokongan berulang dari pedagang Inggeris oleh saudagar Kotov. Kali ini pertanyaan itu berkaitan dengan permintaan mereka untuk hak berdagang dengan Parsi melalui Moscow.
Hubungan perdagangan dengan Parsi
Dalam sejarah Rusia, Fyodor Kotov terkenal sebagai pedagang yang mengembara ke Parsi.
Pada separuh kedua abad ke-16, hubungan diplomatik dan perdagangan antara Parsi (Iran) dan negara Rusia mula berkembang dengan aktif.
Astrakhan memainkan peranan utama dalam perdagangan dengan Timur, karena pada awal abad ke-15, pedagang Rusia mengirim kapal mereka ke Astrakhan untuk mendapatkan garam. Selepas beberapa ketika, kafilah perdagangan besar sudah bergerak antara Moscow dan Astrakhan.
Hubungan perdagangan dengan Parsi penting bagi negara Rusia. Parsi, terputus dari pasaran Eropah kerana perang dengan Turki, juga berminat untuk mengembangkan perdagangan di sepanjang Laut Kaspia dan Volga.
Barang-barang Parsi sangat popular di Rusia. Orang Parsi membawa sutera mentah dan pelbagai barang mewah:
- permata;
- perhiasan emas dan perak;
- hiasan hiasan.
Di Moscow, halaman Parsi dengan kedai dibuka, dan wakil perbendaharaan negara adalah pembeli pertama produk baru itu.
Sables, rubah kutub, tupai dan bulu mahal lainnya, rami, rami, tulang, taring walrus, dan roti dieksport ke Parsi dari Rusia.
Perjalanan saudagar ke Parsi
Atas arahan peribadi Tsar Mikhail Romanov, pada musim bunga tahun 1623, Kotov, setelah menerima sejumlah besar wang negara dan barang, disertai dengan detasemen, meninggalkan Moscow.
Dia memulakan perjalanan dengan kapalnya sendiri pada akhir April 1613, tepat setelah berakhirnya pembekuan. Ini disebabkan oleh kenyataan bahawa saudagar ingin kembali ke Moscow pada tahun yang sama, sebelum bermulanya cuaca sejuk.
Pertama, dia sampai di Astrakhan melalui perairan di sepanjang sungai Moscow, Oka dan Volga.
Dari Astrakhan melintasi Laut Kaspia, seorang saudagar dengan detasmen sampai di Shirvan, setelah itu dia sampai di kota Isfahan di Parsi melalui darat pada akhir bulan Jun.
Oleh kerana Kotov bepergian dengan barang tsar, ini memberinya sejumlah hak istimewa, khususnya, tidak adanya halangan diplomatik dalam perjalanan dan kecepatan pergerakannya.
Fyodor juga mengunjungi "Tours Land", bandar-bandar Indya dan Urmuz.
Kotov sebenarnya kembali ke tanah airnya pada akhir tahun yang sama dengan barang-barang Parsi, dari penjualannya yang akhirnya dia mendapat banyak wang.
Fedor menulis tentang perjalanannya ke Parsi dalam karangan "Dalam perjalanan ke kerajaan Parsi dan dari Persis ke tanah Tur dan ke India dan ke Urmuz, di mana kapal-kapal datang."
Karya itu ditulis dari kata-katanya pada pertengahan abad ke-17, dan diterbitkan lebih dari dua ratus tahun setelah akhir perjalanannya dengan sebuah naskah yang disimpan secara ajaib. Dipercayai bahawa saudagar menyimpan notanya pada arahan langsung dari Ambassadorial Prikaz.
Pada masa itu, pemerintah Rusia, paling sering melalui perintah Ambassadorial, mengumpulkan informasi tentang masyarakat dan negara jiran, mengenai sistem pemerintahan mereka, pendidikan, keadaan industri dan perdagangan, agama, tradisi dan ukuran penduduk.
Dalam kisahnya mengenai perjalanan, Kotov menerangkan secara terperinci semua yang dilihatnya:
- keindahan semula jadi dan ciri iklim;
- seni bina bandar dan masjid yang dilihat;
- tradisi penduduk tempatan;
- pakaian dan masakan orang Parsi;
- mod perjalanan dan jarak antara bandar;
- Percutian dan adat istiadat orang Islam;
- menjalankan perdagangan dan pertanian di Parsi.
Apa yang luar biasa, saudagar sangat menyukai seni bina oriental, dia hanya terpesona dengan keindahan bangunan tempatan. Lelaki itu pertama kali melihat bangunan bertingkat.
Kotov juga menyenaraikan semua gunung dan sungai yang ditemuinya di sepanjang jalan.
Fyodor sangat berminat dengan bagaimana pertanian diatur di kalangan orang asing. Dia menerangkan secara terperinci berapa tahun dan mengikut urutan apa yang mereka tanam, cenderung dan panen. Pedagang itu memperhatikan muslihat kecil dan inovasi dalam kerja pertanian di kalangan petani Parsi.
Tempat istimewa dalam tulisannya ditempati oleh perihal resepsi di Parsi Shah Abbas, yang berlangsung pada 26 Jun 1624.
Fakta menarik: kemungkinan besar, Kotov biasa dengan bahasa Parsi dan Turki yang dituturkan. Dalam "Berjalan" nya terdapat sekitar lima puluh kata Turki dan Parsi, tidak termasuk penghitungan lengkap huruf abjad dan angka. Pedagang itu dapat memahami istilah orang Parsi dan Turki, dan dia dengan teliti menulis terjemahan kata-kata asing ke dalam bahasa Rusia.
Penerbitan karya-karya peniaga Kotov
Buat pertama kalinya, karangan pedagang Fyodor Kotov diterbitkan pada tahun 1852 dalam jilid ke-15 "Vremennik" Persatuan Sejarah dan Antik Imperial Moscow.
Penerbitan itu mengandungi pendahuluan oleh sejarawan terkenal I. D. Belyaev, yang menunjukkan sumber asalnya - sebuah naskah yang jarang dan jarang ditemui yang terdapat di perpustakaan peribadi M. P. Pogodin. Versi yang manuskrip asli dibuat pada suku pertama abad ke-17 juga disuarakan oleh Belyaev.
Pada tahun 1907 M. P. Petrovsky menerbitkan satu lagi naskah karya ini, yang juga bermula pada abad ke-17. Walau bagaimanapun, dalam kes ini, penerbit mengekalkan ejaan asal awal abad ke-17.
Naskah ini sudah mempunyai nama yang berbeza - "Berjalan ke Timur FA Kotov pada suku pertama abad ke-17."
Sebilangan sarjana mengesyaki bahawa Petrovsky telah memalsukan teks itu, dengan sangat mahir menyusunnya sehingga kelihatan seperti manuskrip abad ke-17. Tetapi tidak ada bukti pemalsuan olehnya.
Kemudian, satu lagi manuskrip komposisi lama, bertarikh abad ke-18, ditemui.
Pada tahun 1958, terjemahan naskah (awalnya diterbitkan oleh M. P. Petrovsky) ke dalam bahasa Rusia moden, dengan komen terperinci, diterbitkan.
