Kitab Suci Perjanjian Baru menyebut Tuhan Yesus Kristus sendiri sebagai orang tengah dalam keselamatan dan penebusan umat manusia. Hal ini dapat dimengerti berdasarkan fakta bahawa melalui pengorbanan Juruselamat secara bebas manusia telah berdamai dengan Tuhan. Walau bagaimanapun, orang-orang Ortodoks masih berdoa dengan hormat menghormati orang-orang kudus Tuhan.
Sebelum menjawab pertanyaan mengenai alasan penghormatan orang-orang kudus yang berdoa oleh orang-orang Ortodoks, perlu diperhatikan bahawa penyembahan Tuhan dan orang-orang kudus pada dasarnya adalah perkara yang berbeza. Yang Maha Esa dapat dan harus disembah dalam bentuk layanan menyeluruh. Bagi orang suci, istilah "penghormatan hormat" lebih diterima.
Dalam tradisi Ortodoks, orang kudus adalah orang yang telah memperoleh rahmat khas (kekudusan). Orang-orang kudus Tuhan lebih berpengalaman dalam kehidupan rohani, oleh itu mereka dapat menolong orang yang kurang sempurna. Orang Suci bagi orang-orang Ortodoks adalah perantara yang hebat di hadapan Tuhan untuk umat manusia. Terdapat banyak kes pertolongan yang nyata bagi orang-orang dalam pelbagai keperluan setelah doa memohon kepada orang-orang kudus.
Dalam ajaran Ortodoks terdapat konsep hubungan antara Gereja duniawi dan surgawi. Duniawi bermaksud orang-orang yang hidup di bumi, dan surga bermaksud mereka yang sudah pergi ke kehidupan kekal. Orthodoksi menyatakan kepada orang-orang bahawa orang-orang kudus (anggota Gereja Syurga) mempunyai rahmat khusus untuk berdoa bagi orang yang hidup. Orang-orang kudus dapat meminta Tuhan untuk berkat yang diperlukan untuk keselamatan bagi orang yang hidup. Ini dapat menjelaskan cinta istimewa orang-orang Ortodoks terhadap orang-orang kudus. Kita boleh mengatakan bahawa orang yang telah memperoleh kekudusan adalah penolong yang nyata dan berkesan bagi seseorang dalam hidupnya.
Ada ayat-ayat tertentu dalam Kitab Suci yang berbicara tentang penghormatan orang-orang kudus. Oleh itu, Perjanjian Lama mengatakan bahawa "ingatan orang benar akan diberkati" (Amsal 10: 7), dan Rasul Paulus berbicara dalam Surat Perjanjian Baru kepada orang Ibrani tentang perlunya menghormati mentor dan meniru kehidupan mereka (Ibrani). 13: 7). Ternyata bagi orang-orang kudus Kristiani Ortodoks bukan hanya pembantu dalam pelbagai keperluan, tetapi juga panutan, kerana menurut ajaran Gereja Ortodoks, setiap orang dipanggil untuk kekudusan.
Kasih orang kepada banyak orang kudus tercermin bukan hanya dalam alamat doa, tetapi juga dalam penghormatan peninggalan yang dihormati, pendirian gereja untuk menghormati orang-orang kudus Tuhan.
