Buat pertama kalinya, penyebutan kitsune terdapat dalam legenda Cina. Kepercayaan mistik terhadap makhluk ini datang ke Jepun kemudian. Lama kelamaan, watak itu dilengkapi dengan perincian khusus dan menjadi unsur cerita rakyat yang bebas. Dalam mitologi Jepun, kitsune disebut rubah yang memiliki kemahiran ghaib untuk mengubah atau menyerang seseorang.
Sekali dalam bentuk rubah yang lebih putih daripada salji, dewa Inari turun dari surga dengan hadiah kesejahteraan dan kesuburan bagi orang. Di hadapan seseorang, makhluk dapat muncul dengan kedok seorang lelaki tua berambut kelabu, dan seorang gadis muda yang menawan.
Hamba Syurgawi
Dewa itu diiringi ke bumi oleh bawahan, musang sihir dengan watak nakal, dalam "kitsune" Jepun. Dalam mitos, terdapat dua jenis makhluk misteri dan luar biasa ini. Yang pertama dipanggil Hokkaido fox, yang kedua adalah Kitsune.
Mereka dikurniakan hadiah ajaib, mereka hidup untuk masa yang sangat lama. Dari masa ke masa, mereka berubah menjadi spesies yang lebih maju. Mereka mempunyai pendengaran yang sangat baik. Rubah melihat masa lalu dan masa depan.
Rubah mempunyai kemampuan membaca fikiran. Oleh itu, dia cuba memperbodohkan orang yang ditemuinya tanpa gagal. Mitologi Jepun juga menyajikan kitsune dalam bentuk setan jahat. Namun, serigala licik menghabiskan masa mereka untuk membuat perangkap untuk pelancong yang mudah tertipu.
Menurut klasifikasi lain, musang Mebu menyokong orang. Nogitsune mempunyai sikap jahat. Rubah ini mengganas di seluruh daerah dengan haus darah, berubah menjadi binatang. Antara bakat Kitsune adalah kebolehan hipnosis yang luar biasa. Foxes membuat persembahan teater sebenar.
Sentiasa datang
Terdapat legenda yang menyedihkan di Jepun. Perwatakannya adalah wanita musang yang misteri. Seorang pemuda, Ono, yang tinggal di kawasan Mino, berusaha mencari gadis cantik yang luar biasa.
Dia bertanya kepada semua rakan dan jirannya tentang dia, melihat keindahan tempatan, tetapi tidak ada hasil. Kaki itu sendiri menyebabkan kerinduan lelaki cinta ke gurun yang terbengkalai.
Di tengah kabut putih susu itu, pemandangan luar biasa terbuka. Diselimuti oleh awan rambut kemerahan, seorang gadis yang paling menawan muncul di hadapannya dengan percikan kenakalan yang memancar di matanya yang berbentuk badam.
Perkahwinan itu dilangsungkan tidak lama lagi. Seorang bayi muncul dalam keluarga muda. Pada masa yang sama, anjing pemiliknya sedang melolong. Anaknya membenci perempuan simpanannya. Dia menerkamnya. Dia, yang mengejutkan semua orang, menjadi musang dan bergegas ke gurun.
Dalam keputusasaan, suaminya bergegas mengejarnya, meminta dia untuk kembali. Dia bersetuju bahawa dia tetap dalam bentuk samaran binatang, mengatakan bahawa pintu rumah selalu terbuka untuknya. Dia memohon untuk mengembalikan isterinya kepadanya dan anaknya. Nyonya rumah itu datang setiap malam.
Di rumah, dia kembali mengambil bentuk manusia, tetapi pada waktu pagi dia kembali berubah menjadi musang. Oleh itu, "kitsu-ne" diterjemahkan sebagai "selalu datang."
"Kitsunetsuki" disebut Sindrom Obsesi. Dalam mitologi Tanah Matahari Terbit, terdapat dua kategori musang. Percuma atau "nogitsune" dan "tenko", hamba Inari. Kadang kala semangat musang boleh memasuki seseorang. Oleh itu, dia mengembalikan kekuatan yang hilang akibat kecederaan.
Amalan perubatan menafsirkan pengenalan sebagai "kitsunetsuki", obsesi. Sangat mudah untuk mengenali sindrom dengan perubahan selera yang tajam. Pembawa semangat mempunyai ketagihan yang luar biasa terhadap tauhu, ayam, beras. Juga menjadi gementar dan menunjukkan peningkatan aktiviti deria.
Keupayaan sihir
Disyaki mengubah orang dengan jenis yang istimewa. Dibezakan oleh manusia pseudo ekor dengan rambut tebal, mata tutup berbentuk badam, hidung yang sedikit cengkerik dan sedikit memanjang.
Kitsune dikenali oleh pantulan spekular mereka atau bayangan yang mereka lemparkan. Keupayaan magis kitsune meningkat dari masa ke masa. Yang termuda dibezakan dengan satu ekor. Semasa mengajar seni penjelmaan semula, sukar bagi mereka untuk menyembunyikannya di bawah pakaian mereka. Seiring berjalannya waktu, rubah berkembang dari tiga hingga sembilan ekor, kemampuan untuk menghipnotis, membuat ilusi, menjadi tidak kelihatan, dan perubahan penampilan berkembang.
Musang mistik muda cenderung nakal, mereka memuja pelbagai muslihat. Hubungan romantis adalah mungkin antara manusia serigala satu sisi dan manusia. Makhluk lima dan tujuh ekor mempunyai rambut hitam.
Rubah gelap tidak takut muncul dalam kehidupan nyata. Golongan elit adalah kitsune ekor sembilan. Makhluk semacam itu berumur seribu tahun atau lebih. Mereka telah mencapai tahap pengembangan kemampuan magis yang luar biasa. Kitsune ekor sembilan mempunyai kulit dengan warna keemasan, putih atau perak.
Yang lebih tinggi hidup sendiri atau merupakan sebahagian daripada pengikut Inari no Kami. Kekuasaan mereka terhadap ruang dan waktu tidak ada batasan. Mereka mampu berubah menjadi makhluk apa pun. Pada usia yang dihormati, kitsune dapat berubah menjadi pohon raksasa atau menjadi bulan kedua di langit, bereinkarnasi menjadi naga bernafas api. Mereka menundukkan banyak orang mengikut kehendak mereka.
Penghargaan dan hukuman
Legenda telah diketahui sejak zaman kuno bahawa seekor rubah werewolf menyebabkan nyalaan dengan memukul tanah dengan ekornya. Makhluk-makhluk ini mampu membuat api yang tidak membahayakan sesiapa pun. Walau bagaimanapun, bencana sebenar boleh berlaku dari tindakan mereka.
Pada suatu hari, seorang bhikkhu menjadi cemas setelah mimpi yokai dan memutuskan untuk mula membina pagoda dengan tujuh tingkat. Sejurus selepas pembinaan selesai, kebakaran berlaku. Bukan hanya bangunan yang terbakar, tetapi banyak orang cedera.
Tempat-tempat di mana kitsune bersenang-senang dikenali oleh lampu rawa yang mengembara. Penipu merah menghirup api kebiruan. Sebelum kedatangan Tahun Baru, api rubah dinyalakan di kaki pokok kitsune kuno. Orang Jepun percaya bahawa api yang terang dari jauh menjanjikan kemakmuran dengan hasil panen yang banyak di ladang.
Fox boleh mencipta ilusi yang luar biasa tanpa henti. Mereka suka meletakkan jerebu pada seseorang. Halusinasi yang mereka buat secara ringkas menghilangkan orang dari realiti persepsi. Begitu musang mengetahui tentang keserakahan orang tua dan memutuskan untuk memperdaya dia. Setelah melihat ladang krisan musim bunga yang besar, seorang lelaki bergegas merobeknya dengan tangan.
Dia mengimpikan pendapatan yang lumayan setelah menjual bunga langka di pasaran. Bayangkan kekecewaannya ketika ladang dan bunga di tangannya meleleh seperti asap.
Rubah lain mahu menghiburkan seorang wanita tua yang gemar pergi ke teater. Ketika pulang, dia mendapati dirinya berada di teater sebenar, di mana dia diperlihatkan kisah cinta menyentuh seorang samurai yang berani dan rubah putih salji. Nenek itu tidak merasa kecewa.
Cara mengatasi kitsune
Anda membalas dendam terhadap pesalah. Yokai, yang menyimpan dendam terhadap samurai yang menyinggung perasaannya, menggunakan seluruh kemampuan magisnya. Pada suatu petang, utusan dari tuan tiba di rumah lelaki itu dan memerintahkannya untuk segera membunuh diri. Dia hendak mengikuti perintah itu ketika penipuan itu terungkap.
Memintas rubah bermaksud mengelakkan perangkapnya. Walaupun cerita rakyat memperlakukan kejahatan makhluk mitos dengan pemanjangan, lebih baik tidak membawa musang di jalan raya. Sekiranya pertemuan itu tidak dapat dielakkan, lebih baik menenangkan kitsune.
Untuk menghilangkan halusinasi yang dihantar, taburkan garam di sekitar yang keliru, memohon manusia serigala untuk pergi. Intipati dapat dikenal pasti dengan bantuan api. Sekiranya anda membawanya ke youkai, ia akan mengambil bentuk sebenarnya.
Kehadiran manusia serigala diberikan oleh muzik malam atau oleh kerlipan lampu di tanah gurun. Sekiranya seseorang yang berminat dengan fenomena luar biasa mencari tahu apa yang berlaku, tidak ada yang menjamin keselamatannya.
Sumber lampu adalah mutiara bintang, yang dikurniakan sifat ajaib. Mereka dipakai oleh kitsune dalam bentuk musang. Sekiranya seseorang berjaya menguasai artifak itu, musang akan memenuhi keinginan untuk mengembalikan nilai tersebut. Manusia serigala boleh memanggil rakan untuk meminta pertolongan.
Dalam kes ini, penculik tidak boleh mengharapkan hadiah, tetapi hukuman. Namun, pemenuhan keinginan untuk menghapuskan youkai Jepun tidak cukup kuat: penurunan status dan kedudukan tidak dapat dielakkan.
Untuk mutiara, rubah memberikan hadiah kepada banyak orang. Tetapi memintanya untuk faedah material tidak masuk akal: musang terlalu menyukai muslihat. Akibatnya, batu permata akan berubah menjadi kerikil, dan emas akan berubah menjadi kulit kayu. Hadiah yang paling berharga adalah umur panjang, keberuntungan dan kesihatan.
Pelanggan perdagangan
Selama ribuan tahun, dewi Inari telah dikaitkan dengan kitsune dalam budaya Jepun. Terdapat kira-kira tiga puluh ribu tempat suci dewa di negara ini. Ia dapat dikenali dari jarak jauh dengan pintu gerbang yang dicat merah. Cinnabar adalah jimat melawan kekuatan jahat. Sebelum ini, wajah juga dicat dengannya.
Scarlet juga digunakan untuk membuat topeng rubah. Orang Jepun gemar membeli topeng kitsune untuk hiasan rumah. Dalam anime moden, musang juga merupakan pahlawan yang popular.
Untuk membuat topeng tradisional, putih juga digunakan, yang melambangkan ketiadaan. Merah bermaksud matahari dan api. Seperti api muncul dalam dua bentuk, begitu juga kitsune membawa berkat atau kehancuran.
Seluruh keluarga, penduduk Tanah Matahari Terbit pergi ke kuil untuk meminta kemakmuran dewa. Di pintu masuk duduklah musang "berapi" dengan mulut terbuka atau tertutup.
Beberapa youkai mempunyai kunci untuk gudang gandum, bola, simbol pemenuhan keinginan, atau spikelet di gigi mereka. Rubah adalah pelindung perdagangan, berkat warna merah, simbol kemakmuran dan kekayaan.
