Nama itu mengiringi seseorang sepanjang hidupnya. Ini memaksa ibu bapa untuk mempertimbangkan dengan sangat serius pilihan nama untuk anak-anak, dengan fokus bukan hanya pada suara mereka, tetapi juga pada makna mereka.
Adalah mungkin untuk mempertimbangkan makna nama dari sudut pandangan sekular dan keagamaan. Dari aspek mana yang lebih penting, setiap orang memutuskan untuk dirinya sendiri.
Makna duniawi
Sebarang nama yang tepat sebelum menjadi sebegitu adalah nama rumah tangga dan mempunyai makna leksikal. Tidak ada kekurangan buku dan laman web di mana anda dapat mengetahui bahawa Ksenia bermaksud "pengembara, tamu", Alexey bermaksud "pembela", dan Georgy dan turunannya, Yuri dan Egor, "petani". Kadang-kadang mereka dipandu oleh nilai seperti itu.
Sudah tentu, ibu bapa dapat memanggil Nadezhda anak perempuan mereka, yang mereka menaruh harapan besar, dan anak mereka, Ivan, jika kelahirannya adalah "rahmat Tuhan" bagi mereka. Tetapi makna beberapa nama jauh dari romantis: nama Yakov (Jacob) diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "tumit", dan Ignatius adalah "belum lahir" dalam bahasa Latin. Sebaliknya, ada nama dengan makna yang sangat baik, tetapi tidak digalakkan memberikannya kepada anak-anak kerana ketidaksetujuan, misalnya, Pavsikaki - "menghentikan kejahatan."
Untuk menjadi nama, kata mesti kehilangan makna leksikalnya, jika tidak, frasa berikut akan terdengar sangat tidak masuk akal: "Anda tidak boleh berharap untuk harapan" atau "Cinta tidak mencintainya". Dan jika makna leksikal hilang, anda tidak seharusnya meletakkannya di barisan hadapan.
Aspek lain dari makna duniawi nama adalah persepsi yang mungkin oleh orang lain, dan ini boleh dan harus dipandu oleh. Kerana nama yang jelek, jelek, anak itu mungkin menghadapi masalah dalam hubungan dengan rakan sebaya. Kita tidak boleh melupakan persatuan sejarah atau kesusasteraan dengan mana namanya tumbuh, terutama jarang berlaku: nama Adolf dikaitkan dengan Hitler, Titus dikaitkan dengan lelucon rakyat yang malas, dan Fyodor dikaitkan dengan slob dari kisah K. Chukovsky.
Subjek persatuan seperti itu bukan hanya namanya, tetapi juga gabungannya dengan nama keluarga dan nama keluarga. Sekiranya seorang gadis mempunyai nama keluarga Kovalevskaya, anda tidak boleh memanggilnya Sophia: ini boleh menjadi bahan ejekan daripada rakan sekelas dan juga guru sekiranya matematik sukar baginya. Pergaulan yang samar-samar dapat menimbulkan gabungan antara orang-orang Rusia moden seperti Vladimir Ilyich, Nikita Sergeevich, Boris Nikolaevich.
Kepentingan gerejawi
Makna gerejawi nama itu adalah hubungan dengan orang suci yang menanggungnya. Seorang Kristian bukan hanya harus merayakan hari nama pada hari peringatan orang suci ini, tetapi juga berdoa kepadanya setiap hari, mengetahui hidupnya - ketika dia hidup, prestasi apa yang dia capai dalam nama Tuhan.
Takhayul bahkan meresap Gereja, dan sebahagian daripadanya menyangkut pilihan nama. Sebagai contoh, ada kepercayaan: jika anda memberikan nama seseorang sebagai orang suci-martir, dia akan menderita sepanjang hidupnya. Sekiranya anda mengambil kedudukan seperti itu, lebih baik tidak memberikan nama sama sekali, kerana kehidupan bagi semua orang kudus tidaklah mudah.
Takhayul seperti itu tidak boleh mempengaruhi orang Kristian. Hubungan dengan pelindung surgawi harus berbeza - orang suci menjadi pedoman moral bagi seseorang. Ini tidak bermaksud bahawa seorang wanita bernama Cyrus harus menarik diri dari dunia, seperti Monk Cyrus of Beria, dan seorang lelaki yang diberi nama St. Dmitry Solunsky, pasti akan menjadi tentera. Mudah-mudahan, tidak ada orang Kristian hari ini yang diberi nama syahid yang harus menderita dan mati kerana iman mereka. Tetapi adalah mungkin dan perlu untuk meletakkan nilai-nilai rohani di atas nilai-nilai duniawi, untuk menjadi berani, untuk tetap setia kepada iman Kristian dalam keadaan apa pun, seperti yang dilakukan orang-orang kudus. Ini harus menjadi orientasi terhadap makna nama gerejawi.
