Agama memainkan peranan ganda dalam kehidupan umat manusia. Di satu pihak, ia adalah peranan sosial di mana ia dirancang untuk menyatukan orang di bawah satu panji, tanpa mengira status sosial mereka. Sebaliknya, ini adalah peranan individu, dengan pertolongan seseorang dapat mengenali dunia di sekelilingnya.
Apabila kita bertemu dengan sesuatu yang tidak diketahui, tidak diketahui, ada keinginan yang tulus untuk mempelajari sekurang-kurangnya beberapa maklumat mengenai objek atau peristiwa ini. Sebilangan orang memerlukannya untuk peningkatan diri, pengembangan pengetahuan. Yang lain - untuk mempunyai sesuatu untuk dibincangkan dengan kenalan, rakan sekerja, rakan mereka.
Proses kognisi secara umum kelihatan cukup sederhana: Saya melihat / merasakan, merasakan emosi tertentu, cuba mengenakan semua ini dalam beberapa gambar, perkataan, objek.
Sekiranya semuanya sederhana dengan dua kategori kognisi pertama: kita dikurniakan semua yang diperlukan oleh alam semula jadi, maka yang terakhir memerlukan sedikit persiapan dari kita. Walaupun para profesor tidak bersedia untuk segera menjelaskan beberapa fenomena, apa yang boleh kita katakan mengenai orang yang "rata-rata"?
Agama muncul dalam kehidupan manusia pada masa yang tidak mungkin lagi untuk meninggalkan banyak persoalan yang tidak dijawab: mengapa demikian, dan tidak sebaliknya, dan mengapa ini tidak berlaku esok, tetapi hari ini, dan banyak lagi yang lain. Sudah tentu, seseorang dapat membantahnya bahawa ada sains, yang dari saat penampilannya juga memainkan peranan sebagai instrumen pengetahuan dunia. Jawapan untuk penolakan seperti itu mudah: pada saat agama dilahirkan, orang belum cukup berkembang untuk menerima dasar-dasar sains, yang sudah ada, sebagai salah satu asas keberadaan mereka. Lebih-lebih lagi, sains hari ini tidak bersedia menjawab sama sekali semua persoalan yang timbul.
Sesiapa yang benar-benar membuat risalah agama atas dasar yang dibangun seluruh sistem agama, mereka berjaya membuat sistem penjelasan yang bersatu mengenai semua manifestasi dunia sekitarnya. Mungkin kerana alasan ini dalam sejarah umat manusia ada masa tertentu ketika agama dan sains dianggap sebagai pihak yang berlawanan. Bagaimanapun, sains mula berusaha menjelaskan apa yang telah dijelaskan.
Dalam karya bertulis multivolume, para pemimpin agama pertama cuba menjelaskan semua objek dan fenomena dunia yang sudah diketahui, dan juga memberikan kata-kata perpisahan - apa yang harus dilakukan jika anda menghadapi sesuatu yang tidak diketahui. Mulai sekarang, semua yang menganut agama ini mempunyai peluang sejak lahir untuk memahami dengan mudah sebarang peristiwa. Dan ini tidak memerlukan pendidikan. Bahkan mereka yang tidak dapat membaca dengan lancar dapat bertukar pengetahuan antara satu sama lain secara lisan. Inilah yang dilakukan oleh nenek moyang, sehingga sains mula menggantikan agama dalam pelbagai bidang kehidupan.
Dalam dunia agama moden, hanya ada satu kawasan yang tersisa di mana ia boleh berguna sebagai alat pengetahuan - falsafah. Hanya di sini terdapat persoalan yang tidak dapat dijawab oleh sains walaupun sementara.
