Lagu-lagu Krismas disebut lagu-lagu ritual Krismas yang dipersembahkan oleh kanak-kanak atau orang dewasa, sering mengenakan kostum yang tidak biasa - mantel bulu dibalik ke luar dan topeng haiwan. Pada mulanya, lagu-lagu itu kafir, secara beransur-ansur nyanyian Kristian muncul.
Varieti karol
Semua karol yang ada dapat dibahagikan kepada apa yang disebut "Kristian" (Krismas) dan "menyemai" (pagan). Yang pertama termasuk yang biasa bagi banyak lagu yang didedikasikan untuk Kelahiran Kristus. Yang terakhir lebih kuno, mereka secara langsung berkaitan dengan kultur kesuburan kafir. Kandungan utama mereka adalah keinginan kesejahteraan dan hasil panen yang banyak. Sebenarnya, lagu-lagu pagan adalah daya tarik bagi dewa-dewa kesuburan pelindung. Di antara dewa-dewa yang ditujukan kepada para penyanyi, terdapat nama-nama Avsen, Tausen, dll.
Kandungan lagu-lagu ritual dan tradisi caroling
Kebiasaan menyanyikan lagu-lagu pada hari Krismas dan Christmastide muncul setelah penerimaan agama Kristian di Rusia. Di wilayah Rusia dan Ukraine, pada zaman dahulu, kanak-kanak, orang dewasa dan orang muda biasa menyanyikan lagu-lagu, dibahagikan kepada beberapa kumpulan mengikut usia mereka. Caroling bermula tepat pada malam sebelum Krismas dan berakhir hanya pada malam Epiphany. Para pemilik rumah, di mana lagu-lagu itu datang, dengan murah hati memberi mereka hadiah.
Banyak karol yang berasal dari agraria kuno dimaksudkan untuk memuliakan pemilik rumah dan keluarganya, untuk berpaling kepada mereka dengan keinginan panen yang baik dan kesejahteraan keluarga. Sumber gambar lagu adalah masalah ekonomi dari petani dan luar bandar. Pada masa yang sama, kehidupan sebenar dalam karol pada dasarnya ideal. Selain menggambarkan kehidupan desa, mereka memperbanyak gambar kehidupan di perkebunan yang lebih tinggi: putera, boyar dan pedagang.
Plot banyak lagu berdasarkan gabungan motif alkitabiah dan agraria. Sebagai contoh, dalam salah satu daripadanya, ada dalam beberapa versi, diberitahu bagaimana Kristus menabur tanaman, dan Ibu Tuhan dan Santo Petrus menolongnya.
Orang Kristian berjalan dengan bintang Krismas kertas, yang melambangkan pemujaan orang Majusi kepada Kristus Bayi. Pada masa yang sama, lagu-lagu yang mereka nyanyikan menceritakan peristiwa malam yang indah itu, yang ditandai dengan kedatangan Juruselamat ke dunia. Nikolai Gogol memberikan gambaran yang jelas dan imajinatif mengenai karoling dalam kisah indahnya "The Night Before Christmas".
Di Rusia moden, tradisi mempersembahkan lagu-lagu Krismas hampir hilang. Di kampung-kampung adat kuno yang indah ini telah lama tidak lagi dilupakan, di kota-kota itu hanya dihidupkan kembali dalam bentuk teater. Tempat ini paling baik dipelihara di Carpathians Ukraine, di mana hampir keseluruhan penduduk masih berdoa pada Krismas.
