Bagi banyak orang, diketahui bahawa percutian utama orang Kristian adalah Kebangkitan Tuhan Yesus Kristus yang terang, yang disebut dalam satu perkataan - Paskah. Tetapi tidak ramai yang tahu bahawa kadangkala percutian ini disebut Kiriopasha.
Perkataan "Kiriopasha" itu sendiri diterjemahkan sebagai Easter Easter (dari perkataan Yunani "Kyrios" - Lord). Kyriopascha adalah hari yang sangat jarang berlaku dalam kalendar - masa ketika perayaan Kebangkitan Kristus bertepatan dengan perayaan dua belas besar Theotokos dengan Pengumuman Theotokos yang Maha Suci, iaitu mulai 7 April, menurut kronologi baru.
Telah diketahui bahawa Paskah Ortodoks Kristian adalah perayaan yang lewat dan bergantung pada Paskah Yahudi (yang pada gilirannya dihitung mengikut kalendar lunar). Paskah Ortodoks boleh jatuh untuk jangka waktu yang agak lama: dari 4 April hingga 8 Mei, bagaimanapun, kebetulan percutian besar ini dengan peristiwa penyampaian kabar baik tentang konsepsi Kristus kepada Ibu Tuhan hanya dapat terjadi beberapa kali dalam satu abad. Jadi, pada abad yang lalu, Kiriopasha jatuh pada zaman pra-revolusi (1912) dan tahun kejatuhan Kesatuan Soviet (1991). Pada abad sekarang, Kiriopasha dijangka pada tahun 2075 dan 2086.
Paskah sempena Annunciation disebut Tuhan sangat simbolik. Bahkan ayah dan guru kuno Gereja abad pertama menyatakan pendapat bahawa Kristus dibangkitkan tepat pada 25 Mac (menurut gaya lama, iaitu pada 7 April mengikut kronologi baru). Oleh itu, penamaan cuti Kiriopaskha juga mempunyai konteks sejarah.
Layanan ilahi pada hari Kiriopascha sedang diubah. Ini sangat sukar bagi para paderi dan pengarah bait suci, kerana mereka harus menggabungkan nyanyian Paskah dengan pelayanan Theotokos yang Maha Suci. Biasanya pada Paskah adalah kebiasaan untuk menyanyikan sebagian besar kebaktian, tetapi pada Kiriopash, selain nyanyian hari Ahad, bacaan dari kebaktian Theotokos Paling Suci dimasukkan.
