Isu warisan sejarah sangat halus, yang mesti dilayan secara beradab dan tanpa emosi. Salah satu isu etika sejarah yang kontroversial adalah persoalan pengebumian jenazah Lenin.
Mungkin tidak adil untuk mengaitkan semua kemenangan negara kepada satu orang, dan untuk menyalahkan individu atas tragedi nasional.
Prasejarah penciptaan peringatan
Rejim totaliter, yang mana kebanyakan sejarawan merujuk kepada gaya pemerintahan di Soviet Union, berdasarkan ideologi dan memerlukan simbol. Dalam masyarakat ekonomi yang maju, tidak perlu membuat motivasi tambahan. Dalam masyarakat seperti ini, mekanisme pasaran semula jadi beroperasi, berdasarkan dasar masyarakat yang terbentuk.
Majoriti petani dan kelas pekerja bersimpati dengan Bolshevisme, atas kebebasan, hak, dan yang paling penting dijanjikan tanah. Dalam fikiran massa, semua inovasi dikaitkan dengan nama pemimpin revolusi proletar, Ulyanov-Lenin. Walaupun pada hakikatnya, mulai bulan Mac 1923, pemimpin tersebut secara praktis dikeluarkan dari urusan kerana keadaan kesihatannya, popularitinya selalu disokong oleh anggota Politburo. Sehingga kematiannya, buletin diterbitkan mengenai keadaan kesihatannya, dan penampilan penyertaan aktifnya dalam kehidupan negara diciptakan.
Pada mulanya, persoalan memelihara tubuh pemimpin dipertimbangkan dalam pertemuan Politburo parti atas cadangan Stalin dan tidak disokong oleh majoriti peserta dalam plenum. Tetapi kehendak pekerja dan anggota biasa Parti Bolshevik dimulakan, sebenarnya, kehendak rakyat, untuk menciptakan semacam simbol revolusi dalam bentuk pemimpin yang dibalsemkan dan kompleks peringatan dalam bentuk Makam. Asas sejenis agama Marxis diciptakan, tempat penyimpanan jenazah menjadi tempat pemujaan suci.
Apa yang menghalang jenazah Lenin dikebumikan hari ini
Dengan kejatuhan Kesatuan Soviet, persoalan pengebumian Lenin menjadi sangat akut, kerana generasi yang tumbuh di bawah panji komunisme masih cukup berpengaruh dan dapat menimbulkan masalah politik dalaman yang serius.
Hari ini, kebanyakan tinjauan statistik menunjukkan sikap majoriti responden yang agak tenang terhadap pembuangan dan penguburan sarkofagus, yang bersekat dengan sikap tidak peduli. Sebagai sumber inspirasi ideologi bagi sebahagian kecil penduduk Rusia, Makam tentu saja tidak lagi relevan. Masalahnya adalah mematuhi norma etika, moral dan manusia.
Pendapat penentang mengenai tidak dapat diterimanya lokasi perkuburan yang sebenarnya di pusat ibu kota bertentangan dengan hujah-hujah penentang pembuangan mayat yang cukup masuk akal. Masalahnya ialah panteon di Dataran Merah sepanjang kewujudan Kesatuan memperoleh status semacam tempat kenangan anak-anak lelaki Rusia yang paling layak. Jenazah banyak autokrat Rusia dikebumikan di Kremlin. Maksudnya, jika anda menghapuskan penguburan zaman Soviet, maka ketidakseimbangan telah tercetus dalam sejarah Rusia.
Sebagai tambahan, untuk mengeluarkan dan menguburkan jenazah Lenin secara diam-diam, seperti yang pernah dilakukan Stalin, berarti menafikan semua pencapaian Kesatuan Soviet. Tidak mungkin menguburkan Lenin menurut upacara Kristiani kerana keyakinan ideologi yang terakhir.
Pertikaian mengenai pemindahan dan pengebumian jenazah Lenin masih dilakukan pada tahap tertinggi. Hari ini mummy Lenin telah berubah dari simbol revolusi menjadi alat memanipulasi pengundi untuk menyelesaikan tujuan politik kecil. Kita harus mengakui bahawa sehingga algoritma pemakaman dikembangkan yang tidak mempengaruhi norma-norma moral yang berkaitan dengan masa lalu sejarah, "hantu komunisme" akan terus berkeliaran di Eropah.
Yuri Osipov, Presiden Akademi Sains Rusia, membicarakan yang terbaik: "Tidak boleh diterima untuk membakar sejarah sahaja … Sekiranya setiap generasi baru berjaya memperoleh skor dengan yang sebelumnya, tidak ada yang baik yang akan datang"
