Kehidupan seorang Kristian adalah jalan pertumbuhan rohani yang panjang dan sukar, dan langkah pertama di jalan ini adalah sakramen Pembaptisan. Di dunia moden, banyak orang dibaptis sejak kecil, dan ibu bapa harus menyelesaikan beberapa masalah, termasuk bagaimana memilih salib pektoral untuk anak.
Di banyak keluarga, sebelum pembaptisan anak, mereka berdebat tentang apa yang harus dibeli oleh ibu baptis, dan apa yang harus dibeli oleh ibu bapa, siapa yang harus membeli salib, dan siapa yang harus membeli baju. Gereja tidak menetapkan peraturan mengenai hal ini, dan tradisi rakyat berbeza dari bandar ke bandar dan bahkan dari desa ke desa. Siapa yang betul-betul membeli salib dada tidak penting, dan juga di mana ia akan dibeli. Membeli salib di sebuah kedai gereja hanya mempunyai satu kelebihan daripada membeli sebuah kedai perhiasan: setelah membeli salib di sebuah kedai gereja, anda tidak perlu menguduskannya - di sana mereka dijual sudah dikuduskan.
Sekiranya keluarga menyimpan salib dada yang dimiliki oleh datuk atau saudara lain yang meninggal, sangat mungkin untuk memberikannya kepada anak. Tidak perlu takut bahawa anak itu akan "mewarisi" nasib si mati - ketakutan tersebut adalah antara takhayul yang tidak boleh diperhatikan oleh seorang Kristian.
Salib ortodoks
Syarat utama untuk salib pektoral semasa pembaptisan ke dalam Orthodoksi adalah mematuhi tradisi Ortodoks. Bertentangan dengan kesalahpahaman yang popular, salib Ortodoks tidak harus berujung lapan; Gereja mengenali salib berujung enam dan empat mata. Gambar salib mungkin atau tidak ada - salib tanpa salib tidak boleh dianggap "Katolik".
Perbezaan utama antara salib pektoral Katolik dan salib Ortodoks terletak pada gambaran penyaliban yang sangat naturalistik: badan yang kendur, kaki yang disilangkan, dipaku dengan satu paku. Salib seperti itu sebenarnya tidak sesuai untuk pembaptisan ke dalam kepercayaan Ortodoks. Sekiranya anda masih mempunyai keraguan, cara paling selamat adalah membeli salib di kedai gereja di gereja Ortodoks - mereka pasti tidak menjual salib Katolik di sana.
Bahan, ukuran dan kriteria lain
Salib dada boleh berupa emas, perak, aluminium, tembaga, kayu. Dari sudut iman, materi tidak menjadi masalah. Benar, beberapa pemimpin Gereja mengatakan bahawa salib emas dan perak menunjukkan minat untuk mewah, yang tidak sesuai dengan kebajikan Kristian, tetapi tidak ada larangan untuk logam berharga.
Dari sudut pandang perubatan, harus diperhatikan bahawa salib tidak dipakai di atas pakaian, tetapi secara langsung pada tubuh, dan dari segi berlakunya reaksi alergi pada kulit, tembaga adalah yang paling berbahaya, oleh itu, ia adalah tidak digalakkan membeli salib tembaga untuk kanak-kanak.
Salib dada tidak boleh mempunyai tepi tajam yang boleh merosakkan kulit bayi yang halus. Dari sudut teknologi perhiasan, produk pelakon lebih baik daripada produk yang dicap dalam hal ini.
Kadang-kadang mereka berusaha mendapatkan salib yang sangat kecil dan nipis untuk pembaptisan bayi, percaya bahawa ia lebih sesuai untuk bayi. Sangat sukar untuk dipandu oleh kriteria ini, kerana seseorang akan memakai salib pektoral sepanjang hidupnya, dan tidak hanya pada masa kecil. Lebih-lebih lagi, salib yang terlalu kecil untuk bayi tidak diingini. Sudah tentu, ibu bapa akan mengajar anak untuk menguruskan kuil dengan berhati-hati, tetapi ini akan memakan masa. Malah seorang kanak-kanak berusia tiga tahun dapat bermain dengan salib pektoral, menariknya ke ketinggiannya - salib yang terlalu nipis dan anggun mudah dibengkokkan atau bahkan patah. Lebih baik memberi keutamaan pada salib yang lebih besar dan lebih tahan lama.
Jangan beli anak yang terlalu mahal salib - mewah, bertatahkan batu permata. Salib seperti itu boleh menjadi godaan bagi ibu bapa, mereka akan menjaganya bukan sebagai tempat suci, tetapi sebagai barang yang mahal. Anak akan mengambil sikap ini dari ibu bapa, dan ia akan membayangi makna sebenar kuil itu.
