Hari Ahad selepas Paskah disebut Antipascha dalam tradisi dan budaya Ortodoks Kristian. Jika tidak, hari ini dipanggil minggu Fomina. Percutian ini adalah kenangan sejarah Gereja mengenai kemunculan Kristus yang bangkit kepada murid-muridnya.
Nama penamaan hari raya Anti Paskah dapat diterjemahkan sebagai "bertentangan dengan Paskah" atau "bukannya Paskah". Nama ini menyebut mengenai masa perayaan perayaan Kristian. Nama percutian itu, Thomas Week, mengumumkan kemunculan Kristus yang telah bangkit kepada para rasul, di antaranya perhatian khusus diberikan kepada pengesahan Rasul Thomas dalam kepercayaan akan kebangkitan Kristus yang ajaib.
Injil menceritakan tentang beberapa penampilan Yesus Kristus yang bangkit kepada murid-muridnya. Jadi, dalam salah satu kisah Injil, dikatakan mengenai kemunculan Kristus kepada para rasul secara langsung pada malam Kebangkitan. Rasul Thomas bukan antara murid Kristus yang paling dekat. Para rasul yang lain mengumumkan kepada Thomas tentang realiti kebangkitan Juruselamat, tetapi Thomas tidak mempercayai kisah yang didengarnya. Rasul menyatakan keinginan untuk melihat Kristus yang bangkit dengan matanya sendiri dan bahkan untuk menyentuhnya, meletakkan tangannya "di tulang rusuk", dan untuk menyaksikan luka di tangan Kristus.
Lapan hari setelah penampilan ajaib ini kepada para rasul, Kristus sekali lagi muncul kepada murid-muridnya, di antaranya Thomas sudah ada. Kristus sendiri mengundang rasul, yang tidak disahkan dalam iman, untuk melihat dengan mata kepala sendiri luka-luka di tangannya. Juga, Kristus meminta Rasul Thomas meletakkan tangannya ke tulang rusuk Juruselamat yang bangkit. Kristus meminta Rasul Thomas "tidak menjadi orang yang tidak percaya, tetapi orang yang percaya." Keajaiban kebangkitan Kristus yang dilihat dengan matanya sendiri menjadikan rasul itu teguh dalam iman selama-lamanya, seperti yang dibuktikan oleh seruan murid Kristus, yang memberi kesaksian bahawa Kristus adalah Tuhan dan Tuhan.
Juga harus disebutkan bahawa Kristus meminta makanan para rasul untuk membuktikan kenyataan kebangkitan-Nya, menolak kemungkinan pemikiran bahawa para murid melihat hantu.
Perhatian khusus diberikan kepada kata-kata Kristus yang dilihat dan dipercayai oleh Thomas, tetapi diberkati adalah mereka yang belum melihat dan percaya. Janji Juruselamat ini berlaku untuk semua orang yang, dengan hati dan jiwa mereka, merasakan iman dalam kebangkitan Kristus tanpa bukti yang nyata.
Kisah Injil ini adalah peringatan bagi setiap orang bukan hanya fakta tentang kebangkitan Kristus, tetapi juga keperluan penyelamatan dari persepsi manusia akan mukjizat kebangkitan Kristus, kerana jika Kristus tidak dibangkitkan, maka seluruh iman manusia kepada Juruselamat sia-sia.
