Bantuan dalam dialog antara Tuhan dan manusia boleh menjadi penggunaan doa-doa tertentu, yang diterima secara kanonik oleh seluruh Gereja Ortodoks. Beberapa doa asas juga dapat dianggap bukti sejarah Gereja mengenai kepercayaannya. Salah satu doa ini adalah Akidah.
Simbol iman biasanya disebut pengakuan Kristiani Ortodoks mengenai asas-asas doktrin, yang disertakan dalam doa atau perbuatan tertentu. Selalunya, dalam kehidupan sehari-hari orang Kristian biasa, simbol Nikeo-Constantinople disebut sebagai Simbol Iman. Ini adalah pernyataan utama asas-asas doktrin Ortodoks, yang diadopsi di dua Majlis Ekumenis (yang pertama dan yang kedua).
Akidah Nicene-Constantinople merangkumi 12 ayat, yang menentukan pandangan dogmatis dasar orang Kristian. Pada Majlis Ekumenis I tahun 325, tujuh anggota pertama dari Akidah dikenali, yang merangkumi keyakinan akan keberadaan Tuhan Bapa sebagai Pencipta seluruh dunia yang dapat dilihat dan tidak kelihatan, serta kesaksian tentang Kristus. Mereka mengatakan bahawa Kristus adalah dalam pengertian Tuhan sepenuhnya, dilahirkan dari Bapa sebelum wujudnya dunia. Ditunjukkan pada saat kedatangan Kristus ke dunia untuk keselamatan orang, serta penyaliban, kematian, penguburan, kebangkitan dan pendakian ke surga. Dari segi sejarah, para bapa suci mengurung diri dalam hal ini di Majlis di Nicaea pada tahun 325, kerana makna utama pertemuan Majlis adalah untuk membuktikan Ketuhanan Kristus.
Pada tahun 381, di Majlis Ekumenis II di Konstantinopel, lima ayat lagi ditambahkan tentang Ketuhanan Roh Kudus, tentang gereja, kebangkitan orang mati dan kehidupan masa depan yang kekal.
Oleh itu, pada tahun 381 ada dokumen pengakuan yang disebut akidah Niceo-Constantinople. Dalam penggunaan moden, ia hanya disebut sebagai "Simbol Iman." Sekarang ini adalah buku doa wajib dalam daftar aturan shalat pagi, dan juga dinyanyikan oleh orang-orang percaya semasa liturgi ilahi.
