Sunat adalah sejenis kesepakatan antara orang Yahudi dan Yang Mahakuasa. Pembedahan ini dilakukan dengan pelbagai alasan: sosial, agama, kebangsaan, atau perubatan. Sunat adalah tugas pertama seorang ayah kepada anaknya.
Perintah Brit Milah
Terdapat beberapa versi mengapa tradisi seperti itu muncul - untuk menyunat anak lelaki Yahudi yang baru lahir. Menurut salah seorang dari mereka, ini dilakukan atas alasan kebersihan, yang dikemukakan dan dibuktikan oleh ahli teologi Philo dari Iskandariah. Selepas itu, kajian telah membuktikan bahawa sunat bermanfaat dari sudut kebersihan dan melindungi daripada penyakit. Tetapi ini jauh dari sebab utama mengapa ia dibuat.
Versi yang lebih meluas mengatakan bahawa orang Yahudi membuat sumbangan demi perintah, sebagai contoh yang mana "brit milah" diberikan - salah satu perintah Taurat. "Britmila" bermaksud "sunat sebagai tanda penyatuan" - penyatuan orang-orang Israel dengan Yang Mahatinggi. Sunat adalah tanda penyatuan ini. Dipercayai bahawa Yang Mahatinggi memilih tempat seperti itu untuk memenuhi perintah dengan alasan. Pada ketika ini, tubuh tidak rosak, sebaliknya, berkhatan di tempat ini memberi manfaat kepada tubuh manusia.
Operasi dilakukan tidak lebih awal dari hari kelapan kehidupan bayi, kadang-kadang pada hari kesembilan atau kesepuluh. Ini adalah tanda kepunyaan orang Yahudi sepanjang hidupnya. Kadang-kadang perintah itu dilanggar dan sunat tidak dilakukan pada hari kelapan, misalnya, jika seorang anak sakit. Kemudian dilakukan pada hari kelapan setelah pemulihan anak itu, kerana dalam kes ini, pemulihan disamakan untuk dilahirkan kembali. Menurut perintah, operasi itu dapat dilakukan pada bila-bila masa sepanjang hari, tetapi biasanya dilakukan pada waktu pagi, setelah solat subuh.
Urutan sunat
Itzhak adalah bayi pertama dalam sejarah umat manusia yang disunat. Menurut perintah, setelah berkhatan, adalah kebiasaan untuk makan makanan kecil, seperti yang dilakukan ayah Yitzchak. Sunat biasanya dilakukan di rumah ibadat. Sunat terdiri daripada tiga bahagian: mila, lelaki dan mezitsa, dan hanya orang istimewa yang mempunyai izin untuk melakukannya - mogel. Penghormatan khas diberikan kepada seseorang yang memeluk budak lelaki semasa berkhatan, dia dipanggil sandak.
Semua yang hadir dalam upacara diminta berdiri ketika anak itu dibawa dan berkata: "Selamat datang!" Ketika sandak menggendong bayi itu, mogel mulai mengucapkan berkat. Kemudian, ketika mogel berkhatan secara langsung, berkat itu dilafazkan oleh bapa bayi yang baru lahir. Terdapat tradisi selepas berkhatan untuk minum anggur dan menuangkan setetes ke mulut anak. Watak-watak utama, tentu saja setelah bayi itu sendiri - bapanya, mogul dan sandak - berpakaian, menurut tradisi, dalam "tinggi"
Mogel, yang menggunakan alat bedah biasa, memotong kulup zakar bayi, kemudian menghisap darah dengan bantuan tiub khas, setelah itu zakar ditaburkan dengan serbuk yang sudah usang dari kayu busuk, yang disebut alat penghancur. Setelah selesai prosedur berkhatan, semua yang hadir menjerit "Mazl tov!" -dan mengucapkan tahniah kepada ibu bapa bayi. Setelah itu, dia diberi nama, biasanya bahasa Ibrani tradisional.
