Gargantua dan Pantagruel adalah novel berjilid 5 oleh penulis Perancis Francois Rabelais, yang menceritakan kisah hidup 2 raksasa, ayah dan anak lelaki yang lucu dan baik. Karya itu dipenuhi dengan satira yang ditujukan kepada keburukan masyarakat, gereja dan negara yang kontemporari kepada pengarang.
Satira bidaah
Objek utama untuk satira Rabelais yang tajam dalam karya ini adalah gereja, monastik dan pendeta. Pencipta "Gargantua and Pantagruel" adalah seorang bhikkhu pada masa mudanya, tetapi kehidupan di sel monastik tidak sesuai dengannya, dan berkat bantuan mentornya Geoffroy d'Etissac, dia berjaya meninggalkan biara tanpa akibat.
Ciri khas novel ini ialah banyaknya maklumat makanan, buku, sains, undang-undang, jumlah wang, haiwan, nama tentera yang lucu dan seumpamanya yang sangat terperinci dan pada masa yang sama.
Dalam novelnya, Rabelais mengejek kejahatan yang melekat pada banyak orang dan satira moden di negara ini dan gereja. Pelbagai tuntutan gereja, kemalasan dan kebodohan para biarawan mendapat sebahagian besarnya. Penulis dengan jelas dan terang menunjukkan dosa-dosa dan keburukan orang-orang gereja, yang dikutuk oleh orang ramai semasa Reformasi - kerakusan yang berlebihan, kemunafikan yang benar, yang menutupi kebejatan para menteri gereja dan cita-cita politik ulama yang lebih tinggi.
Petikan Alkitab tertentu juga mendapat ejekan. Sebagai contoh, saat kebangkitan Epistemon oleh Panurge menyajikan legenda alkitabiah yang terkenal tentang kebangkitan Lazarus oleh Yesus Kristus, dan kisah Khurtali raksasa mengejek kisah bahtera Nuh. Kepercayaan buta terhadap keajaiban ilahi dan fanatisme rohani tercermin dalam episod kelahiran Gargantua dari telinga ibu, semua yang tidak percaya kemungkinan anak muncul dari telinga, dengan kehendak Tuhan Tuhan yang maha kuasa, Rabelais memanggil bidaah. Berkat ini dan episod penghujatan lain, semua 5 jilid Gargantua dan Pantagruel dinyatakan bidaah oleh fakulti teologi Sorbonne.
Humanisme novel
Dalam karyanya, Rabelais tidak hanya berusaha melawan "dunia lama" dengan bantuan humor dan satira yang tajam, tetapi juga menggambarkan dunia baru ketika dia melihatnya. Cita-cita kemandirian bebas seseorang berbeza dalam novel dengan kekuatan Abad Pertengahan yang tidak berdaya. Penulis menerangkan dunia baru yang bebas dalam bab-bab mengenai Thelem Abbey, di mana keharmonian kebebasan berkuasa, dan tidak ada prasangka dan paksaan. Moto dan satu-satunya prinsip piagam Thelem Abbey adalah: "Lakukan apa yang anda mahukan." Dalam bahagian novel yang dikhaskan untuk biara dan asuhan Gargantua oleh Ponocrates, penulis akhirnya membentuk dan menerapkan di atas asas-asas asas humanisme.
"Gargantua dan Pantagruel" terkait erat dengan budaya rakyat Perancis pada akhir Zaman Pertengahan dan Zaman Renaissance. Rabelais meminjam watak-watak utamanya dan beberapa bentuk sastera.
Novel "Gargantua dan Pantagruel", yang ditulis mengenai pecahan paradigma budaya pada Zaman Pertengahan dan Zaman Renaissance, tidak diragukan lagi merupakan monumen kesusasteraan Renaissance.
