Dia adalah seorang peniaga yang muflis yang mengajar para petani untuk hidup dengan cara yang serupa dengan golongan primitif. Orang-orang selamat, dan pemimpin mereka diperkuat dengan kepercayaan bahawa susunan perkara ini menyenangkan Tuhan.
Zaman Renaissance memberikan kecenderungan falsafah kepada manusia seperti utopianisme. Banyak pakar telah menyatakan hipotesis mereka mengenai struktur masyarakat yang harus dimiliki oleh setiap orang. Wira kita melangkah lebih jauh - dia mengatur orang untuk membina dunia keadilan dan kesaksamaan yang ideal.
tahun-tahun awal
Gerard dilahirkan pada bulan Oktober 1609. Bapanya Edward tinggal bersama keluarganya di Wigan dan merupakan seorang saudagar. Dia menjual kain luar negara yang mahal. Dia mempunyai pendapatan yang lumayan, kerana dia membesarkan anaknya dengan mewah. Pewaris saudagar dengan mudah menguasai literasi dan numerasi, yang membahagiakan ibu bapanya. Pada pendapat mereka, budak lelaki itu tidak memerlukan pendidikan yang lebih khusus.
Winstanley yang lebih muda mula bekerja sebagai remaja, menolong ayahnya. Setelah matang, dia membuka perniagaannya sendiri, menawarkan pakaian siap kepada pelanggan. Pada tahun 1630, pengusaha muda itu ingin berpisah dari perniagaan keluarga, yang mana dia mendapat restu dari ibu bapanya. Selain kata-kata perpisahan, lelaki tua itu membekalkan anaknya dengan surat cadangan kepada rakannya. Untuk mengejar kerjaya dan seorang peniaga pergi ke ibu kota.
Kehidupan berdikari
Di London, wira kita harus mengambil tempat magang di Guild of Merchants and Tailors. Hanya pada tahun 1638 kemahirannya diakui dan diterima sebagai setara dalam organisasi pedagang. Ia sangat membantu - Gerard bertemu dengan Susan King dan akan menikahinya. Ayah pengantin perempuan, William, adalah seorang doktor, dia berasal dari orang miskin dan mencapai segala-galanya dalam hidupnya sendiri, kerana dia menuntut tinggi pada pengantin lelaki. Pada tahun 1639, dia membawa puterinya ke mezbah dan menyerahkannya kepada Tuan Winstanley.
Konflik antara Raja Charles I dan Parlimen menyebabkan tercetusnya perang saudara pada tahun 1642. Gerard Winstanley menyokong idea menjatuhkan raja dan menyatakan pandangannya dalam risalah, yang dicetaknya dengan wangnya sendiri. Semasa pertempuran, permintaan untuk pakaian mewah yang dijualnya menurun. Tahun pengembaraan ahli politik pemula berakhir dengan runtuhan kedainya. Pasangan itu pasti kelaparan jika William King tidak masuk campur. Dia mengajak pasangan itu untuk berpindah dengannya ke kampung Cobham di Surrey.
Pejuang untuk persamaan
Bapa mertua tidak akan memberi makan kepada menantunya. Bekas orang kaya itu terpaksa memberikan sumbangannya sendiri kepada ekonomi, bekerja sebagai gembala. Dia berkenalan dengan kehidupan sehari-hari petani tempatan yang sukar. Pada waktu lapang, lelaki malang itu mencari penghiburan dalam membaca Alkitab. Tidak ada daya tarik untuk kerendahan hati di dalam Kitab Suci, tetapi ada banyak pemikiran menarik yang berkaitan dengan susunan kehidupan yang adil.
Sebelum sesama penduduk kampungnya, Gerard Winstanley membuat rayuan untuk mengubah cara hidup yang biasa untuk menyingkirkan kuasa raja selamanya. Dia menerangkan kaedahnya secara terperinci, dan orang biasa menyukainya. Pada bulan April 1649, pemberontak menawan bukit St. George berhampiran kampung dan membajaknya. Komuniti ini menggelarkan dirinya sebagai penggali, atau penggali. Menurut piagam yang dicadangkan oleh pahlawan kita, tanah itu seharusnya diambil alih dari golongan bangsawan dan diusahakan dengan usaha bersama. Makanan harus diedarkan mengikut keperluan, dan sesiapa yang bergabung dengan komune segera menerima semua yang mereka perlukan.
Komuniti
Dalam keadaan perang saudara, perintah seperti itu dalam sekelompok kecil petani ternyata menguntungkan. Jiran melihat kejayaan penggali dan mula belajar dari pengalaman mereka. Secara semula jadi, tidak ada bau komunisme di sini. Kerja keras dan kesusahan adalah sahabat berterusan rakan-rakan Winstanley. Tetapi orang biasa pada zaman itu mempunyai tuntutan yang sederhana. Sepotong roti di atas meja memungkinkan mereka melepaskan diri dari godaan untuk menjadi perompak, atau gelandangan, dan mati akibat pisau atau kelaparan. Ini mengingatkan pada cara hidup primitif para petani pertama dan menyelamatkan nyawa.
Penduduk komuniti menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan golongan bangsawan. Pemilik tanah tidak mahu memberikan petak mereka secara percuma. Kenyataan bahawa pemimpin pemberontak menegaskan bahawa penyitaan tanah pertanian yang ditinggalkan itu menyenangkan Tuhan menyebabkan kegembiraan tertentu. Pada tahun 1650, para bangsawan mengupah tentera yang memusnahkan kampung. Winstanley melarikan diri ke Heartworthshire dan disewa sebagai pengurus ladang Lady Eleanor Davis.
Kekalahan
Sebaik sahaja nafsu di sekitar penggali mereda, wira kami kembali ke Surrey, namun dia tidak menemui rakannya di sana. Sebahagian daripada mereka terbunuh, ada yang bersembunyi dari hukuman. Gerard Winstanley berada di bawah perlindungan keluarganya yang dihormati, jadi dia tidak boleh takut akan pembalasan. Dia mengambil karya kreatif dan pada tahun 1652 menerbitkan buku "The Law of Freedom". Di sana, pemberontak terkenal mengemukakan ideanya, menarik bagi Perjanjian Lama dan Baru.
Raja tua menyukai keberanian menantunya dan pada tahun 1647 dia menghadiahkan warisnya kepada warisnya. Gerard, tiba-tiba kaya, beralih dari seorang lelaki dengan biografi yang meragukan menjadi anggota masyarakat kampung yang dihormati. Pada tahun 1659 dia dipilih sebagai ketua. Bekas penjaja itu menetap, satu-satunya kebebasan yang kini dia izinkan adalah sokongan dari Quakers, salah satu arus Protestan.
Selepas kematian Susan yang setia pada tahun 1664, Gerard berangkat ke London. Di sana dia berjaya membangun kehidupan pribadinya selama setahun, menikah lagi dengan Elizabeth Stanley, dan kembali ke barisan kelas pedagang. Benar, Winstanley kini menjadi peniaga jagung. Pada tahun 1676 dia dituntut kerana perkara kecil, sangat gugup dan meninggal.
