Puisi-puisi Omar Khayyam telah sampai kepada kita selama berabad-abad. Hari ini semua orang dapat menikmati quatrainsnya yang bijak. Tetapi tidak semua orang tahu bahawa Khayyam meninggalkan tanda tidak hanya dalam puisi. Sebenarnya, dia adalah ahli matematik dan ahli astronomi yang terkenal pada zamannya.
Khayyam sebagai saintis
Omar Khayyam dilahirkan di bandar Nishapur Iran pada tahun 1048. Ada kemungkinan ayahnya tergolong dalam kelas tukang. Ini dibuktikan dengan nama keluarga itu sendiri - Khayyam. Ia diterjemahkan sebagai "master tent".
Keluarga Khayyam mempunyai dana yang cukup untuk membayar pendidikan anak mereka. Pada masa mudanya, penyair masa depan belajar di madrasah Nishapur. Dan pada masa itu, institusi ini dianggap bangsawan - pegawai besar masa depan dilatih di sini. Kemudian Omar pindah ke Samarkand, di mana dia segera berubah dari seorang pelajar menjadi guru - banyak orang di sekitarnya kagum dengan ketajamannya. Beberapa tahun kemudian, Khayyam meninggalkan Samarkand dan menetap di Bukhara. Di sini dia berjaya mendapatkan pekerjaan di simpanan buku, dan dia mendapat kesempatan untuk mengarang risalah ilmiah dengan tenang.
Tahun yang sangat penting dalam biografi Omar Khayyam adalah tahun 1074. Tahun ini dia diundang ke ibu kota negara Seljuk - Isfahan. Sultan Seljuk sendiri, Melik Shah, menjadi tertarik dengan suami yang terpelajar. Sultan memuji kemampuan Khayyam dan menjadikannya penasihatnya. Dan kemudian Khayyam menjadi ketua balai cerap istana. Pada masa itu, dia adalah salah satu yang paling maju di dunia. Dan ini memungkinkan Khayyam mempelajari ilmu astronomi secara mendalam dan mengembangkan kalender Jalali. Kalendar ini lebih tepat daripada Julian dan Gregorian.
Khayyam juga memberikan sumbangan yang besar kepada aljabar. Dua risalah algebra Khayyam ahli matematik telah datang kepada kami. Dalam salah satu daripadanya, definisi algebra sebagai sains menyelesaikan persamaan diberikan untuk pertama kalinya. Dan Khayyam, sebenarnya, adalah yang pertama mengusulkan konsep baru konsep nombor, di mana, misalnya, nombor tidak rasional sesuai.
Pada tahun 1092, setelah Melik Shah meninggal, kedudukan Khayyam digegarkan. Dia kehilangan kewibawaannya, janda Melik Shah memperlakukan orang bijak dengan cara yang sama sekali berbeza dengan arwah suaminya. Pertama, Omar terpaksa mengerjakan pekerjaannya di balai cerap secara percuma, dan kemudian dia harus kembali ke Nishapur asalnya. Di sini dia tinggal tahun-tahun terakhirnya. Omar Khayyam meninggal pada tahun 1131.
Khayyam sebagai penyair
Khayyam benar-benar seorang yang luar biasa pada masanya. Dia menjalani kehidupan yang subur, bertenaga dan panjang. Paradoksnya adalah, sebagai penyair, Khayyam tidak banyak diketahui oleh orang-orang sezamannya. Tahun demi tahun, dia menulis kata-kata mutiara dengan struktur sajak khas (rubai), tetapi nampaknya tidak mementingkan kepentingan mereka. Kemungkinan besar, sebilangan besar daripadanya adalah dugaan. Masih ada perdebatan mengenai seberapa banyak rubaiy Khayyam yang disusun.
Hari ini kita mungkin tidak mengenali Khayyam sebagai penyair, jika buku catatan dengan ayat-ayatnya tidak pernah berakhir di tangan penulis Inggeris abad ke-19 Edward Fitzgerald. Dia menerjemahkan Rubai ke dalam bahasa Latin dan Inggeris. Terjemahan ini (lebih tepatnya, transkripsi percuma) telah mendapat populariti yang luar biasa. Puisi Khayyam dapat didefinisikan sebagai bijaksana, tetapi pada masa yang sama sederhana dan mudah. Dalam puisi-puisinya, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang meminta maaf atas hedonisme; di banyak rubaiya ada seruan untuk menikmati setiap saat, untuk tidak menafikan rasa bersalah, cinta duniawi dan kesenangan sederhana lainnya.
