Siapa Shuravi Dan Bacha?

Isi kandungan:

Siapa Shuravi Dan Bacha?
Siapa Shuravi Dan Bacha?

Video: Siapa Shuravi Dan Bacha?

Video: Siapa Shuravi Dan Bacha?
Video: Как жили Шурави Афганистан 1983 - 1985 Салам бача Виват шурави Воспоминания Попов Юрий Васильевич 2024, Mungkin
Anonim

Afghanistan adalah negeri yang penuh dengan darah dan api, di mana kepentingan kuasa-kuasa besar dunia telah bertempur selama berabad-abad. Kesatuan Soviet pada satu masa juga terlibat dalam pertempuran ini, yang tidak masuk akal untuk dibanggakan. Perang di Afghanistan membawa kepada USSR bukan sahaja kesedihan dan keputusasaan ibu, tetapi juga istilah rumit yang digunakan secara meluas oleh veteran ketika berkomunikasi antara satu sama lain. Antara kata-kata ini adalah "shuravi" dan "bacha".

Siapa shuravi dan bacha?
Siapa shuravi dan bacha?

Siapa shuravi

"Helo, Shuravi!" Beginilah cara penduduk tempatan menghubungi pakar awam dan anggota tentera Soviet semasa perang di Afghanistan, yang berlangsung dari 1979 hingga 1989. Kata ini mempunyai akar bahasa Parsi dan Arab, berasal dari istilah yang menunjukkan "Soviet; nasihat ". Nama ini, yang pada awalnya mendapat edaran di kalangan penduduk asli Afghanistan, kemudian diedarkan secara meluas di kalangan mereka yang dianggap sebagai veteran perang Afghanistan. Perkataan "shuravi" hari ini biasanya diucapkan dengan neutral, tetapi lebih kerap - dengan konotasi positif. Tetapi di antara dushman ortodoks yang bertempur dengan orang-orang yang mereka anggap sebagai penyerang, selama perang ada slogan bermusuhan: "Kematian Shuravi!"

Di Afghanistan moden, memanggil seseorang "shuravi" adalah seperti memberinya pingat keberanian dan keberanian. Shuravi, orang Afghanistan percaya, tidak pernah takut dengan apa-apa. Pangkat ini akan lebih hebat daripada jeneral. Ada dalam kata ini gema sentimentalitas yang bukan ciri penduduk Afghanistan, penghormatan tertentu kepada orang yang pada dasarnya musuh. Begitu juga, dua binatang yang sama kuat yang bertempur dalam pertempuran fana saling memandang dengan hormat. Sikap ini khas untuk negara yang penuh warna, di mana perang hanyalah latihan semangat dan jasad yang berterusan, di mana mereka tidak hanya tahu bagaimana berjuang hingga yang terakhir, tetapi juga menghargai luasnya jiwa, kemanusiaan dan kebaikan. Shuravi mendirikan kilang dan hospital di negara mundur, membuka sekolah untuk anak-anak, meletakkan jalan di tempat-tempat yang tidak dapat dilalui. Secara paradoks, tetapi benar: para shuravi adalah musuh dan rakan bagi berjuta-juta orang Afghanistan.

Pada tahun 1988, sebuah filem utama "Shuravi" ditembak di USSR, yang menceritakan tentang peristiwa di Afghanistan. Plot filem aksi itu sederhana dan kompleks pada masa yang sama: Muscovite Nikolai ditangkap. Baik ancaman keganasan fizikal, atau pujukan, atau janji tidak dapat memaksa pahlawan untuk menukar sumpahnya dan melupakan tugas ketenteraannya. Dia mengetengahkan idea untuk melarikan diri dari penawanan untuk memberitahu kepemimpinannya mengenai serangan yang dirancang terhadap kemudahan yang strategik. Dan pada akhirnya dia berjaya. Shuravi dan keadaan yang sukar seperti itu adalah yang terbaik.

Bacha: pertembungan makna

Tetapi sejarah istilah "bacha" jauh lebih rumit. Dalam sebilangan budaya Timur terdapat tradisi membesarkan anak lelaki dengan cara anak perempuan. Afghanistan, yang belum terlepas dari belenggu era abad pertengahan, dicirikan oleh tradisi yang berbeza. Di sini, kanak-kanak perempuan sering dibesarkan dengan cara yang sepatutnya dibesarkan oleh lelaki.

Hakikatnya ialah di negara Asia ini, kanak-kanak lelaki lebih dihargai berbanding kanak-kanak perempuan. Untuk meningkatkan status sosial mereka, ibu bapa dalam keluarga di mana hanya anak perempuan dilahirkan menggunakan tipu muslihat: salah seorang anak perempuan menjadi "bacha posh". Apakah maksudnya? Mulai sekarang, gadis itu hanya akan berpakaian lelaki. Secara harfiah istilah itu dapat diterjemahkan seperti itu: "berpakaian seperti budak lelaki".

Gadis yang telah menjadi "bacha" mempunyai hak dan kebebasan yang sama dengan kanak-kanak lelaki. Mereka bersekolah, boleh bersukan, melancong. Malah mendapat pekerjaan. Bacha dianggap sebagai lelaki bukan sahaja di rumah, tetapi juga di luarnya. Mereka selalu membincangkannya hanya dengan penggunaan jantina maskulin.

Selama bertahun-tahun, ibu bapa tidak lagi dapat mengabaikan jantina semula jadi mereka - sifat tidak boleh diperbodohkan, tidak seperti jiran (yang mungkin juga tidak mengesyaki bahawa anak mereka berkawan dengan "bacha posh"). Pada masa baligh, gadis-gadis yang berubah menjadi anak lelaki kehilangan semua kelebihan sosial dan dianggap sebagai gadis biasa. Dan mereka mengubah kebebasan yang khas bagi lelaki kerana tidak kelihatan, malu-malu dan sederhana.

Dalam terjemahan yang paling harfiah, "bacha" (dengan aksen pada suku kata terakhir) bermaksud "lelaki", "budak lelaki." Dalam bahasa Rusia, makna perkataan "bacha" secara radikal diubah, ia memperoleh makna bebas. Ini bermaksud sesuatu seperti "sayang", "saudara", "kawan". Seruan bekas "orang Afghanistan" satu sama lain telah menjadi simbol perpaduan dan persekutuan ketenteraan. Mereka yang telah melalui sekolah kehidupan Afghanistan saling memahami dan saling menyokong apabila mungkin. Dan mereka banyak memaafkan. Alamat "bacha" telah menjadi salah satu utas yang tidak dapat dilihat yang menghubungkan mereka yang berhak dipanggil itu.

Sebagai penghormatan kepada tentera yang melewati Afghanistan, kata "veteran" dengan tegas diterapkan pada mereka di institusi Soviet dan dewan perhimpunan sekolah. Tetapi adakah istilah ini sesuai untuk lelaki muda yang berusia lebih dari empat puluh tahun? Jadi nama lain - "bacha" telah berakar di kalangan veteran muda.

Disyorkan: