Thomas Nagel adalah ahli falsafah Amerika yang terkenal. Pengkaji memberikan sumbangan yang signifikan terhadap kajian etika dan altruisme. Di samping itu, dia adalah profesor di New York University of Philosophy and Law, dengan pengalaman mengajar lebih dari 40 tahun. Nagel menentang pandangan neo-Darwin tentang munculnya kesadaran, dan juga dengan setiap cara yang mungkin mengkritik pendekatan yang disederhanakan oleh sezamannya dengan falsafah.
Biografi awal
Thomas Nagel dilahirkan pada 4 Julai 1937 di bandar Belgrade, Serbia. Ibu bapanya adalah Yahudi. Selama tahun-tahun pemerintahan Hitler, mereka melarikan diri dari Jerman, berusaha mencari suaka politik. Pada tahun 1939, keluarga berpindah ke New York, di mana Thomas muda menghabiskan seluruh masa kecilnya.
Setelah meninggalkan sekolah, Nagel memasuki Cornell University di Fakulti Falsafah, dan lulus dengan kepujian pada tahun 1958. Di sinilah dia pertama kali berkenalan dengan falsafah ahli logika Austria terkenal Ludwig Wittgenstein, yang mempunyai pengaruh kuat terhadapnya. Kemudian Thomas memutuskan untuk melanjutkan pelajarannya di Universiti Oxford. Berkat biasiswa Fulbright yang berprestij, dia dapat memperoleh pendidikan sepenuhnya percuma. Pada tahun 1963, penyelidik muda berjaya mempertahankan disertasi di Harvard University, setelah itu dia dianugerahkan Ph. D. Pada masa yang sama, dia berteman dengan penganalisis terkemuka John Rawls, yang kemudian disebut "ahli falsafah politik terpenting abad kedua puluh."
Dari tahun 1963 hingga 1966, Nagel mengajar di Universiti California dan Princeton, di mana dia melatih penyelidik terkenal seperti Susan Wolf, Shelley Kagan dan Samuel Scheffler. Di masa depan, mereka semua mendapat kemasyhuran dan pengiktirafan dunia dari komuniti saintifik.
Beberapa tahun kemudian, Thomas menjadi ahli Akademi Seni dan Sains Amerika, dan juga ahli Akademi British yang sepadan. Pada tahun 2006 dia dipilih sebagai Pengerusi Kehormat Persatuan Falsafah Amerika. Untuk penyelidikan ilmiahnya, dia dianugerahkan Hadiah Rolf Schock dan Sijil Kepujian dari Universiti Oxford.
Pertumbuhan kerjaya
Nagel menerbitkan penyelidikan falsafah pertamanya pada usia 20 tahun. Sepanjang kerjayanya, dia telah menulis lebih dari seratus artikel ilmiah untuk pelbagai jurnal. Thomas masih dengan tulus percaya bahawa mustahil untuk mencari satu-satunya pandangan dunia yang betul. Karya-karyanya mengatakan bahawa terdapat banyak cara dan kaedah yang berbeza untuk memahami prinsip praktik dan moral kita. Di samping itu, penyelidik sentiasa meyakinkan lawannya bahawa akal sehat hanyalah penemuan kemanusiaan, kerana pada hakikatnya, setiap perwakilan masyarakat mempunyai jenis pemikiran khusus. Dalam karyanya Apa Rasanya Menjadi Kelawar? Thomas menjelaskan bahawa sains objektif tidak dapat menolong orang mengenali diri mereka sepenuhnya, kerana keseluruhan proses pengetahuan diri, sebenarnya, dibina berdasarkan pendekatan subjektif.
Di samping itu, ahli falsafah telah berulang kali menyebut bahawa sains masih tidak mengetahui apa-apa tentang manusia. Walaupun demikian, dalam tulisannya, selalu disebutkan bahawa di masa depan akan ada pengetahuan yang masuk akal mengenai akal, yang akan membolehkan individu mengenali apa yang ada pada dasar sifat mental dan fizikal mereka.
Keinginan untuk mewakili fitrah manusia sebagai sistem komposit dan tersusun menemani rasionalis selama bertahun-tahun. Sebagai contoh, pada salah satu persidangan ilmiah ia mengkritik arah fizikal, yang pengikutnya mengenal pasti fungsi otak dan kesedaran. Thomas yakin bahawa ciri utama kesedaran adalah subjektiviti, jadi tidak ada saintis yang dapat menggambarkan pekerjaan mental seseorang menggunakan posisi objektif. Untuk kajian berskala besar seperti itu, perlu selalu menjadikan ciri keperibadian individu sebagai asasnya. Hanya dengan cara ini, menurut pendapatnya, adalah mungkin untuk memperoleh bukti mengenai keadaan psikofisiologi individu.
Pada masa yang sama, Thomas Nagel mempunyai pandangan yang cukup menarik mengenai evolusi manusia. Dia percaya bahawa ahli falsafah materialis tidak dapat menjelaskan undang-undang di mana kesedaran berfungsi. Menurut pandangan dunianya, akal selalu menemani seseorang, oleh itu ia adalah komponen semula jadi. Berdasarkan pemahaman teori, Thomas dapat membuktikan bahawa pendekatan standard terhadap asal usul kehidupan telah kehilangan kaitannya. Nagel selalu menganjurkan bahawa hidup bukanlah serangkaian kemalangan, tetapi proses pembangunan manusia yang konsisten. Pandangannya dikongsi oleh pembela terkemuka yang mempunyai makna pintar seperti Michael Behe, Stephen Meyer, dan David Berlinski.
Hobi dan kehidupan peribadi
Thomas Nagel kini berusia 82 tahun. Pengkaji terus menceburkan diri dalam sains falsafah, memberi nasihat kepada graduannya dan menulis karya teori. Pada masa lapang, penyelidik menyedari potensi kreatifnya. Dia kerap berkunjung ke kelab seni, berminat dalam seni lukis dan sastera kontemporari.
Thomas berkahwin dua kali dalam hidupnya. Yang pertama dipilihnya adalah Doris Bloom dari Amerika, yang ditemuinya pada tahun 1954. Pada awal tahun 1973, pasangan ini berpisah. Pada tahun 1979, Nagel berkahwin semula dengan sejarawan Ann Hollander. Menurut kajian itu sendiri, perkahwinan ini dipenuhi dengan kebahagiaan dan persefahaman bersama. Pasangan ini bergaul dengan baik, sering melakukan perjalanan bersama dan terlibat dalam kerja ilmiah.
Namun, sejak kematian Anne pada tahun 2014, Nagel hidup dalam kesendirian. Dia jarang muncul di khalayak ramai dan jarang memberi wawancara kepada wartawan. Oleh kerana usianya, saintis terpaksa menghadiri rundingan perubatan secara berkala, menjalani program pemulihan dan melakukan gimnastik.
