Pembenaran diri adalah maksiat manis dalam hidup kita. Manusia adalah makhluk bermoral yang selalu diseksa oleh pertanyaan: "Kepada siapa saya harus menanggung berat dosa-dosa saya?" Selalunya, sebaran tersebut merangkumi orang tua, gen "dicemari", bintang di mana nasib dapat diramalkan, atau era di mana kita dibesarkan. Dalam kebanyakan kes, ibu bapa yakin akan integriti anak-anak mereka, memikul tanggungjawab kepada rakan dan masyarakat, sehingga menyukarkan nasib keturunan mereka.
Pembenaran diri adalah dosa kuno
Pembenaran diri adalah salah satu dosa tertua. Adam adalah orang pertama yang melakukannya semasa masih di Taman Eden. Dia mengalihkan tanggungjawabnya kepada Hawa, dan kemudian kepada Tuhan sendiri. Sejak itu, umat manusia terus melakukan dosa ini. Oleh itu, Adam meletakkan model tingkah laku pada setiap orang. Dan untuk memperbaiki keadaan, Adam (Kristus) baru datang ke Bumi. Akibatnya, semuanya berubah dalam kehidupan bersama Kristus, tetapi hasil akhirnya akan bergantung pada keinginan setiap individu.
Pembenaran diri di dunia moden
Manusia moden memang pandai. Dia cuba membuat alasan di mana sahaja. Malangnya, Orthodoksi juga berubah menjadi faktor alasan. Sekiranya anda tidak memanggil orang gereja untuk membuat pertimbangan dan mengetahui alasan tindakan ini atau tindakan itu, dia boleh menyebutkan pelbagai alasan yang mendorongnya untuk melakukannya. Orang Kristian akan berkata sebentar: "Iblis telah menipu."
Contoh yang serupa, tetapi pada skala seluruh negara, dapat ditemui pada zaman pra-revolusi. Tidak lama sebelum peristiwa ini, pelacuran disahkan. Terdapat rumah pelacuran yang disahkan, dan wanita yang bekerja di sana harus menerima persekutuan setiap tahun, mengaku dan membuat catatan mengenainya dengan imam. Mereka tidak mempunyai hak untuk bekerja semasa berpuasa dan pada cuti gereja utama. Ternyata orang tidak menyingkirkan dosa, tetapi berusaha menggabungkan yang tidak sesuai. Dalam kes ini, itu adalah dosa dan Ortodoksi, tanpa sengaja membuat alasan bahawa mereka tidak dapat mengatasi musibah ini. Semua ini menjadi salah satu sebab revolusi 1917.
Suvorov, sebagai orang Ortodoks, sangat berhati-hati merancang operasi ketenteraannya: dia memperkuat barisan pertahanan, meletakkan kekuatan ketenteraan dengan cara yang istimewa dan kemudian berkata: "Apa yang saya dapat, saya melakukan segala-galanya, dan sekarang membiarkannya sesuai dengan kehendak Tuhan." Adalah sangat penting agar orang Kristian abad ke-21 tidak memberikan alasan kepada mereka yang mencarinya, agar mereka tidak menjadikan agama Kristian sebagai langkah maju dan tidak menjadikannya sebagai faktor pembenaran diri. Seseorang perlu mengembangkan semua sumber dayanya, memberikan semua yang ada pada apa yang dia lakukan, dan kemudian bergantung sepenuhnya kepada kehendak Tuhan.
Pembenaran diri dalam Ortodoksi
Sebarang perniagaan memerlukan perancangan strategik. Tuhan berhak mencampuradukkan kita, tetapi manusia merancang dan mengharapkan pertolongan Tuhan. Sekiranya semuanya berjaya, dia berterima kasih kepada Pencipta, dan sekiranya terjadi kebetulan, dia harus berdamai dengan keadaan dan terus hidup, mempercayai kehendak suci-Nya.
Segala masalah boleh diuraikan menjadi dua tanda bertentangan. Dalam membenarkan diri, "tolak" yang melampau adalah rasa bersalah semua orang kecuali diri sendiri. Ekstrim "tambah" sepenuhnya menunjukkan rasa bersalah seseorang. Ini adalah tiang yang tidak mengandungi kebenaran konklusif. Kita adalah anak-anak zaman yang hidup mengikut asas moden. Era meletakkan cap tertentu kepada rakyatnya. Dan dalam hal ini, setiap orang dibenarkan kerana dia boleh.
Beberapa tahap pembenaran diri dapat disebut sebagai pelonggaran peraturan pengakuan dan persekutuan bagi beberapa umat. Oleh itu, berkat "kelemahan" pihak paderi, jalan menuju Kristus dibuka untuk banyak orang yang berfikiran lemah. Sebenarnya, dalam hal ini, kita tidak membicarakan pembenaran diri, tetapi mengenai pengurangan syarat disiplin yang mencukupi untuk seseorang, berdasarkan keadaan rohani dan jasmani. Ini adalah pedagogi, kerana kita tidak dapat memuat petani yang sihat dan orang tua yang lemah dengan tugas yang sama.
Dilahirkan dalam keluarga orang-orang kafir, ada yang menyalahkan ketidakpercayaan mereka kepada saudara dan nenek moyang mereka, sehingga membenarkan diri mereka sendiri. Pada masa yang sama, di pihak mereka, mereka bahkan tidak berusaha untuk memasuki Gereja Kristus. Dan sebaliknya, orang menjadi penganut keluarga atheis, yang secara signifikan meningkatkan nilai iman mereka.
Kita perlu memahami bahawa sehingga kita mengakui rasa bersalah kita, kita tidak mempunyai keberanian untuk mengharapkan belas kasihan dan pengampunan Tuhan. Lebih baik mengambil segalanya dengan penuh keyakinan terhadap rasa bersalah anda, dan kemudian Tuhan yang maha pengasih akan menjadi penyokong kita dan pasti akan membenarkan.
Berdasarkan perbualan dengan Archpriest Andrei Tkachev
