Kepentingan kritikan sastera dalam era apa pun tidak dapat dinilai secara berlebihan. Pakar-pakar ini tidak hanya membuat keputusan sendiri mengenai hal ini atau pekerjaan itu, tetapi juga membentuk pendapat umum dan menetapkan nada untuk trend budaya.
Bagaimana pengkritik sastera muncul
Kritikan sastera timbul serentak dengan sastera itu sendiri, kerana proses membuat karya seni dan penilaian profesionalnya saling berkaitan. Selama berabad-abad, pengkritik sastera tergolong dalam golongan elit budaya, kerana mereka pasti mempunyai pendidikan luar biasa, kemahiran analitik yang serius dan pengalaman yang mengagumkan.
Walaupun kritikan sastera muncul sejak zaman kuno, namun ia menjadi profesion bebas pada abad 15-16. Kemudian pengkritik itu dianggap sebagai "hakim" yang tidak berat sebelah yang harus mempertimbangkan nilai sastera karya itu, kepatuhannya dengan kanun genre, kemahiran penulis dan verbal. Namun, kritikan sastera secara beransur-ansur mulai mencapai tahap yang baru, kerana kritikan sastera itu sendiri berkembang dengan pesat dan terkait erat dengan sains kitaran kemanusiaan yang lain.
Pada abad ke-18-19, pengkritik sastera, tanpa keterlaluan, adalah "penimbang tara takdir", kerana kerjaya penulis satu atau yang lain sering bergantung pada pendapat mereka. Sekiranya hari ini pendapat masyarakat dibentuk dengan cara yang agak berbeza, maka pada masa itu kritikan yang memberi kesan utama terhadap persekitaran budaya.
Tugas Pengkritik Sastera
Adalah mungkin untuk menjadi pengkritik sastera hanya dengan memahami sastera sedalam mungkin. Pada masa kini, seorang wartawan atau bahkan seorang pengarang yang jauh dari filologi dapat menulis ulasan sebuah karya seni. Namun, selama masa kritikan sastera, fungsi ini hanya dapat dilakukan oleh sarjana sastera yang tidak kurang berpengalaman dalam bidang falsafah, sains politik, sosiologi, dan sejarah. Tugas minimum pengkritik adalah seperti berikut:
- Tafsiran dan analisis sastera karya seni;
- Penilaian pengarang dari sudut sosial, politik dan sejarah;
- Mengungkap makna mendalam buku, menentukan tempatnya dalam kesusasteraan dunia dengan membandingkannya dengan karya lain.
Pengkritik profesional selalu mempengaruhi masyarakat dengan menyiarkan kepercayaannya sendiri. Itulah sebabnya ulasan profesional sering dibezakan dengan persembahan bahan yang ironi dan kasar.
Pengkritik sastera yang paling terkenal
Di Barat, pengkritik sastera terkuat pada mulanya adalah ahli falsafah, antaranya ialah G. Lessing, D. Diderot, G. Heine. Selalunya, penulis kontemporari terkenal, seperti V. Hugo dan E. Zola, juga memberikan ulasan kepada pengarang baru dan popular.
Di Amerika Utara, kritikan sastera sebagai bidang budaya yang terpisah - untuk alasan sejarah - berkembang jauh kemudian, sehingga berkembang pada awal abad ke-20. Dalam tempoh ini, V. V. Brooks dan W. L. Parrington: merekalah yang mempunyai pengaruh paling kuat terhadap perkembangan sastera Amerika.
Zaman kegemilangan sastera Rusia terkenal dengan pengkritik terkuatnya, yang paling berpengaruh adalah:
- DI. Pisarev,
- N. G. Chernyshevsky,
- PADA. Dobrolyubov
- A. V. Druzhinin,
- V. G. Belinsky.
Karya-karya mereka masih termasuk dalam kurikulum sekolah dan universiti, bersama dengan karya sastera itu sendiri, yang mana ulasan ini dikhaskan.
Sebagai contoh, Vissarion Grigorievich Belinsky, yang tidak dapat menamatkan sekolah menengah atau universiti, menjadi salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam kritikan sastera abad ke-19. Dia menulis beratus-ratus ulasan dan berpuluh-puluh monograf mengenai karya pengarang Rusia yang paling terkenal dari Pushkin dan Lermontov hingga Derzhavin dan Maikov. Dalam karya-karyanya, Belinsky tidak hanya menganggap nilai artistik karya itu, tetapi juga menentukan tempatnya dalam paradigma sosio-budaya pada zaman itu. Kedudukan pengkritik legenda kadang-kadang sangat sukar, stereotaip yang hancur, tetapi kewibawaannya masih pada tahap tinggi.
Perkembangan kritikan sastera di Rusia
Mungkin situasi yang paling menarik dengan kritikan sastera telah berkembang di Rusia selepas tahun 1917. Belum pernah ada industri yang dipolitikkan, seperti di era ini, dan sastera tidak terkecuali. Penulis dan pengkritik telah menjadi alat kuasa yang memberi kesan kuat kepada masyarakat. Kita boleh mengatakan bahawa kritikan tidak lagi memenuhi tujuan yang tinggi, tetapi hanya menyelesaikan tugas pihak berkuasa:
- saringan keras pengarang yang tidak sesuai dengan paradigma politik negara;
- pembentukan persepsi sastera yang "sesat";
- promosi galaksi pengarang yang mencipta "betul" sampel kesusasteraan Soviet;
- mengekalkan patriotisme rakyat.
Sayangnya, dari sudut pandang budaya, itu adalah masa "hitam" dalam sastera nasional, kerana setiap perbedaan pendapat dianiaya dengan teruk, dan pengarang yang benar-benar berbakat tidak memiliki kesempatan untuk membuatnya. Itulah sebabnya sama sekali tidak menghairankan bahawa wakil pihak berkuasa, termasuk D. I. Bukharin, L. N. Trotsky, V. I. Lenin. Ahli politik mempunyai pendapat mereka sendiri mengenai karya sastera yang paling terkenal. Artikel kritis mereka diterbitkan dalam edisi besar dan dianggap bukan hanya sumber utama, tetapi juga otoritas utama dalam kritikan sastera.
Sepanjang beberapa dekad sejarah Soviet, profesion kritik sastera menjadi hampir tidak bermakna, dan wakilnya masih sedikit kerana penindasan dan pelaksanaan yang besar.
Dalam keadaan "menyakitkan" seperti itu, penampilan penulis yang berpikiran pembangkang tidak dapat dihindari, yang secara serentak bertindak sebagai pengkritik. Sudah tentu, karya mereka diklasifikasikan sebagai dilarang, sehingga banyak pengarang (E. Zamyatin, M. Bulgakov) terpaksa bekerja di imigrasi. Namun, karya mereka adalah yang menggambarkan gambaran sebenar dalam kesusasteraan pada masa itu.
Era baru dalam kritikan sastera bermula semasa Khrushchev Thaw. Penurunan secara beransur-ansur pemujaan keperibadian dan relatif kembali kepada kebebasan berekspresi pemikiran menghidupkan sastera Rusia.
Sudah tentu, sekatan dan politikisasi sastera tidak hilang di mana-mana, tetapi artikel A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin dan banyak lagi yang lain mula muncul dalam majalah filologi, yang tidak takut untuk menyatakan pendapat mereka dan mengubah pemikiran pembaca.
Gelombang kritikan sastera yang nyata hanya berlaku pada awal tahun sembilan puluhan. Pergolakan besar bagi orang-orang disertai oleh kumpulan pengarang "bebas" yang mengagumkan, yang akhirnya dapat dibaca tanpa mengancam nyawa mereka. Karya-karya V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov dan puluhan pengarang kata-kata berbakat lain dibincangkan dengan bersungguh-sungguh baik dalam persekitaran profesional dan oleh pembaca biasa. Kritikan sepihak digantikan oleh kontroversi, ketika semua orang dapat menyatakan pendapat mereka mengenai buku ini.
Hari ini, kritikan sastera adalah bidang yang sangat khusus. Penilaian profesional sastera hanya diminati oleh kalangan ilmiah, dan sangat menarik bagi kalangan kecil penasihat sastera. Pendapat masyarakat mengenai penulis tertentu dibentuk oleh pelbagai alat pemasaran dan sosial yang tidak berkaitan dengan kritikan profesional. Dan keadaan ini hanyalah salah satu sifat penting pada zaman kita.
