Kuasa menyertai semua sejarah manusia dan merupakan elemen yang tidak dapat dielakkan dari sistem sosial apa pun. Hari ini, terdapat pelbagai tafsiran kuasa sebagai fenomena sosial.
Arahan
Langkah 1
Sebilangan besar teori klasik menganggap kekuatan dalam bentuk kemampuan dan kemampuan untuk melaksanakan kehendak sendiri. Dengan bantuan kuasa, anda dapat menentukan aktiviti dan tingkah laku orang. Terdapat pelbagai jenis kekuatan - sosial, ekonomi, patriarki. Tetapi tempat istimewa milik kuasa politik, tk. ia dibezakan oleh ketuanan dan komitmen terhadap pelaksanaan keputusan kuasa.
Langkah 2
Kekuatan sebagai fenomena sosial terdiri daripada dua elemen - sumber dan subjeknya. Sumber kuasa boleh sangat berbeza. Antaranya, kuasa, kuasa atau undang-undang dibezakan. Kekuatan sentiasa subjektif. Pada masa yang sama, ia berfungsi sebagai elemen dua sisi, menunjukkan dominasi penguasa ke atas objek. Individu atau kumpulan sosial, institusi, organisasi atau negara boleh bertindak sebagai subjek pengaruh kuasa. Mereka mempengaruhi tingkah laku orang lain, kumpulan, kelas (objek kekuasaan) melalui perintah, subordinasi, hukuman atau penjatahan. Tidak ada daya tanpa subordinasi objek.
Langkah 3
Kuasa melaksanakan sebilangan fungsi penting dari segi sosial. Ini adalah penyatuan masyarakat, peraturan dan penstabilan kehidupan, serta motivasi. Kekuasaan harus berusaha untuk kemajuan sosial, serta menyumbang kepada peningkatan masyarakat. Untuk menjaga ketenteraman dan ketertiban, untuk mengatasi fenomena krisis dan konflik, pihak berwenang dapat menjalankan fungsi penindasan mereka.
Langkah 4
Fenomena kekuasaan terletak pada kenyataan bahawa, di satu pihak, kuasa memberikan kemampuan untuk memenuhi cita-cita seseorang melalui penggunaan orang lain untuk tujuannya sendiri (ini dinyatakan dalam pembahagian masyarakat menjadi tuan dan bawahan), dan sebaliknya, kuasa adalah cara penyatuan sosial dan mengatur kehidupan masyarakat …
Langkah 5
Dalam literatur ilmiah, pelbagai tafsiran mengenai definisi kuasa disajikan, yang memberi tumpuan kepada pelbagai aspek fenomena ini. Yang paling meluas adalah pendekatan teleologi, tingkah laku, sistemik, fungsional dan psikologi.
Langkah 6
Teori teleologi mentafsirkan kuasa sebagai cara untuk mencapai tujuan mereka sendiri. Mereka memperluas kekuatan bukan hanya pada hubungan antara orang dan kumpulan sosial, tetapi juga interaksi manusia dengan alam. Dalam kes yang terakhir, dikatakan mengenai kekuatan manusia terhadap alam.
Langkah 7
Teori tingkah laku (atau tingkah laku) menganggap kekuatan sebagai jenis tingkah laku tertentu. Dalam kerangka kerja, beberapa orang mendominasi, sementara yang lain mematuhi. Penyokong pendekatan ini percaya bahawa sumber kemunculan kekuasaan adalah motivasi peribadi orang untuk memerintah, kerana ini membolehkan seseorang memperoleh kekayaan, status sosial tertentu, keselamatan, dll.
Langkah 8
Teori psikologi cuba memahami motivasi subjektif di sebalik pengejaran kuasa. Menurut penyokong psikoanalisis, ini disebabkan oleh penyederhanaan libido yang ditindas, keinginan untuk mengimbangi rendah diri rohani atau fizikal. Kemunculan rejim totaliter diktator, menurut teori psikologi, dikaitkan dengan keinginan pemimpin untuk mengimbangi trauma yang diterima pada masa kanak-kanak.
Langkah 9
Penyokong pendekatan sistem mengaitkan kemunculan kekuatan dengan keperluan untuk memastikan komunikasi sosial untuk pelaksanaan tujuan bersama. Kekuasaan, menurut pendapat mereka, memungkinkan penyatuan masyarakat dan mengatur konflik antara kumpulan yang berbeza.
Langkah 10
Teori fungsional menganggap kuasa sebagai cara penyusunan diri masyarakat. Penyokongnya percaya bahawa kewujudan manusia normal tidak mungkin tanpanya. Pada pendapat mereka, struktur sosial sangat menentukan kesesuaian membahagikan fungsi pengurusan dan subordinasi.
