Dia percaya bahawa Tuhan sendiri menyelamatkannya dari khayalan yang dikenakan oleh penguasa Rom kepada umat Katolik. Setelah memahami, dia mempromosikan ideanya dan menghukum pembangkang dengan kejam.
Mencari jalan baru selalu penuh dengan risiko. Hanya sedikit orang yang berjaya mengelak daripada mengulangi semua kesalahan yang dikutuk pendahulunya dalam memerangi penyakit masyarakat. Tidak terkecuali pengasas aliran baru dalam agama Kristian.
Zaman kanak-kanak
Jean dilahirkan pada bulan Julai 1509 di bandar Noyon di Perancis. Ayahnya Gerard adalah seorang peguam. Dia menyediakan keluarganya bukan hanya dari segi kewangan, tetapi juga berusaha mendapatkan tempat yang tinggi dalam masyarakat. Di bidang mana anak lelaki akan membuat kerjaya, ibu bapa tidak peduli, yang utama ialah dia dihormati dan setaraf dengan golongan bangsawan.
Wira kita dapat melihat kebobrokan ulama sejak usia dini. Pada tahun 1521, di salah satu desa berdekatan, posisi seorang pendeta dikosongkan, dan papa yang peduli menjadikan anak itu sebagai pendeta. Sehingga tidak ada keraguan tentang kecekapan anak, anak itu dihantar untuk belajar di University of Paris. Benar, Jean menghabiskan tahun pelajar pertamanya di rumah, berada dalam senarai pelajar. Dia pergi ke ibu kota pada tahun 1523 kerana fakta bahawa wabak wabak bermula di kampung halamannya, dan perlu melarikan diri dari suatu tempat dari jangkitan.
Belia
Remaja itu menyukai pelajarannya. Kuliah diberikan oleh guru terkenal, selain teologi, pelajar diajar bahasa dan sastera asing. Mentor memerhatikan seorang anak lelaki yang berbakat dan menugaskannya ke Fakulti Sastera di Montague College. Jean bersiap untuk menjadi ahli falsafah Kristian, tetapi rancangan ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada tahun 1528, ayahnya memanggil anaknya dari Paris dan menghantarnya ke Orleans. Di sana, pewarisnya akan mendapat ijazah undang-undang. Pemuda yang rajin menyelesaikan tugas itu, mengunjungi Paris di sepanjang jalan, agar tidak meninggalkan fakulti kesayangannya.
Menerima 2 pendidikan tinggi, wira kami berjaya mengusahakan karya sendiri mengenai Gereja Katolik. John Calvin menganggapnya tidak sempurna dan menganggap bahawa beberapa pembaharuan akan menguntungkan struktur ini. Dia menyampaikan karyanya ke pengadilan para guru University of Paris pada tahun 1533. Rektor baru universiti itu, Nicolas Cope, disemai dengan idea-idea lulusan dan membiarkan dirinya membaca teks di khalayak ramai. Skandal meletus dan pemikir bebas melarikan diri dari Paris.
Pengasingan
Ahli teologi murtad hanya diterima oleh mereka yang bersimpati dengan idea-idea Reformasi. Warganegara yang setia kepada Rom, tanpa mengira kedudukan mereka dalam masyarakat, melihatnya sebagai musuh. Orang miskin itu harus berpindah dari bandar ke bandar agar tidak jatuh ke tangan orang asli yang marah. Pada tahun 1534, Calvin mengunjungi Noyon asalnya dan secara rasmi melepaskan jawatannya.
Pada tahun 1535, John Calvin sampai di Basel. Di sini para fanatik tidak dapat memperolehnya, kerana kota ini berada dalam kekuasaan Protestan. Di sini dia membuat dan menerbitkan karyanya "Petunjuk dari Iman Kristian". Sekarang saya harus mengenali dunia dengan pemikiran saya. Pembaharu berusaha mencari orang yang berpikiran sama di Itali dan Perancis, tetapi tidak berjaya. Geneva berbaring di jalannya. Monopoli gereja Rom baru-baru ini digulingkan di sana dan aktivis tempatan mencipta versi mereka sendiri dari komuniti agama. Mereka memerlukan ahli falsafah yang kompeten, di mana biografinya ada penentangan terbuka terhadap Tahta Suci, jadi mereka meminta Calvin untuk tinggal bersama mereka, dia setuju.
Penjenayah
Semua berjalan lancar sepanjang tahun ini. Sebaik sahaja hakim Geneva mulai mencari sekutu di Perancis dan Switzerland, Calvin menunjukkan wataknya yang memberontak. Dia menyatakan tidak setuju dengan dogma gereja baru dengan menolak untuk mengambil sakramen pada Paskah. Mereka tidak dapat memaafkannya atas kesalahan tersebut dan memintanya untuk meninggalkan kota. Orang miskin itu dibantu untuk mencari tempat perlindungan baru oleh rakan-rakan Protestan yang tinggal di Strasbourg. Wira kita pergi ke bandar ini.
Jean mula menetap di tempat baru dengan susunan kehidupan peribadinya. Dia menyatakan bahawa selibat bertentangan dengan Tuhan, dan sukar bagi seorang paderi untuk menguruskan rumah tangga seorang diri, kerana dia memerlukan seorang isteri. Rakan mengesyorkan janda kaya Idelette de Bure. Wanita itu mempunyai dua orang anak oleh arwah suaminya dan tidak boleh berbahasa Perancis. Calvin tidak menyukai wanita itu, tetapi germo berusaha, dan pada tahun 1540 pasangan itu berkahwin
Penzalim
Di Geneva, nafsu mereda, dan penduduk bandar semakin mengingati Calvin sebagai orang yang jujur dan benar. Pada tahun 1541 mereka memintanya untuk kembali. Jean berpindah bersama keluarganya ke Switzerland. Kemudian dia melancarkan reformasi berskala besar. Sebuah dewan imam dibentuk, yang melakukan pengawasan ketat terhadap cara hidup penduduk kota. Kekuasaan ini jauh lebih tidak dapat didamaikan dan hina daripada golongan bangsawan dan bapa gereja Rom. Sebarang acara sosial yang bersifat hiburan dilarang. Orang ramai mula merungut.
Pada tahun 1553, Dr. Miguel Servetus datang ke Geneva. Dia memberikan sumbangan untuk sains semula jadi dan mencuba teologi dan bermula dengan penolakan Trinitas. Yang terakhir tidak dimaafkannya. John Calvin bersekongkol melawan saudaranya dalam musibah, memberitahu Siasatan mengenai tempat-tempat di mana Servetus melakukan perjalanan. Ketika orang miskin itu berada di tangan pembaharu, dia menghantarnya ke perancah.
Tahun lepas
Pembalasan buruk terhadap saintis itu bukan sahaja tidak menimbulkan kerusuhan, tetapi juga meningkatkan sikap terhadap fanatik yang kuat. John Calvin memutuskan untuk meneruskan semangat yang sama - penindasan terhadap pembangkang yang melanda Geneva. Pada tahun 1558 kesihatannya merosot dengan teruk, tetapi orang tua itu takut untuk meninggalkan perniagaannya. Dia berpegang teguh pada kekuasaan hingga akhir, dan ini mengorbankan nyawanya. Pada tahun 1564, John Calvin meninggal.
